第505章 明教

原来的时空历史中，回到家乡的方腊因为不堪官吏压迫，以明教圣公之名揭竿起义，他的最大群众基础，便就是那时已经遍布两浙各地的明教教众。只是此前并不知道在起义前十几年的现在，方腊是否信奉明教，又在教中到底是个什么地位等等。

而此时方腊的回答显然让秦刚有了收获，原来他不仅是出身信奉明教的信徒世家，甚至还因家世传承已是教中的一个重要角色。

本来秦刚一直未能下定决心的主要原因，是对于此时明教的教义及其具体情况并不清楚，眼下既然有了方腊这样一位现成的“小明使”倒是求之不得的好事。

秦刚对于明教，虽然只有一些零星的知识，但是相对于此时的教外之人，他问方腊的几个问题，说的几个点，都显然非同常人，已令方腊又惊又喜，疑窦顿生。

秦刚却是突然想起，金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中，曾有一段明教教徒唱诵的光明颂歌，也不知是金庸这老头去挖掘找寻出来的、还是他自个编的，但是颂歌的歌词内容倒也算是契合明教教义。

秦刚稍稍回忆了一下，这歌词颇为顺口，并不难记：

“焚我残躯、熊熊圣火。生亦何欢、死亦何苦。为善除恶、惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。”

随着秦刚的这段歌词缓缓颂出，一旁的方腊听了之后，顿觉如天雷击顶，浑身发颤。

全因明教此时不被官府认可，民间也有诸多诋毁中伤之人，普通的信徒，能够知道“黑暗是恶魔，光明是佛陀，信徒应事佛驱魔，迎接光明”就已经是相当高的认知了。

而此时秦刚口中所颂的这五句诗，虽然仅仅四十个字，但其用语精炼、通俗顺口，关键是这几句，竟然无比准确地总结提炼出了明教所崇尚的清净、光明、大力、智慧这八字要义，而且更具鼓舞性地刻画出了明教教徒大义为先、不拘小节、崇拜圣火的光辉形象。

当初方腊在飞鱼军中传播明教时，就曾利用众人都共同崇拜秦刚的特点，又根据秦刚无辜遭受朝廷打压、甚至下落不明的经历，宣扬秦刚就是明教中的光明之王，他的暂时失踪只是受到了黑暗之王的蒙蔽，号召众人与他一同信奉明教，共同去驱逐黑暗，迎回光明使者。

如果说，那时方腊对于秦刚是光明之王的宣传，只是因为有了一点内心的崇拜，更加夹杂了他希望借此传播教义的私心。那么，当听到秦刚所颂的这四十字光明之诗时，方腊的脑中已经完成了一次彻头彻尾的精神洗礼，整个人进入了一

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