第166章 元稹：巴山蜀水间的诗魂与千年回响

了个人悲欢。

在白居易的鼓励下，元稹重新振作，开始为通州百姓做实事。他见当地“民不知农桑”，便亲自到田间指导耕作，推广“区田法”（一种高产耕作技术）；见州河泛滥，便组织百姓筑堤防洪；见“巫鬼盛行，百姓病不就医”，便写下《祈雨》诗，倡导“信医不信巫”。这些举措虽小，却让通州百姓逐渐摆脱贫困，“数年后，通州仓廪丰实，百姓知书达理”。

元和十四年（819年）正月，元稹奉诏离开通州，调任虢州长史。离开那天，百姓自发前来送别，“攀辕号哭者数百人”，有人捧出自己种的稻谷，有人献上亲手织的布，场面感人至深。他在《别通州》中写道：“通州四边皆乱山，正堪画屏风。满郭是春光，街衢土亦香。”此时的通州，在他眼中已不再是“瘴疠之地”，而是充满温情的第二故乡。

四、达州的千年回响：凤凰山巅的诗与远方

达州城的天际线，总被一抹青黛色的轮廓温柔环抱——那是凤凰山。这座海拔不足800米的山，算不上巍峨，却因与元稹的不解之缘，成了达州人心中最厚重的文化坐标。山巅的元稹纪念馆、山腰的碑林、山脚的登山步道，甚至每一块被脚步磨亮的石阶，都藏着千年的惦念。而每年正月初九的“元九登高节”，更是让这座山成为全城的焦点，数万人踩着晨露向上攀登，用脚步续写着与诗人的约定。

1. 凤凰山：元稹的“第二故乡”

凤凰山坐落在达州老城区北部，东望州河，西接翠屏山，因山体形似展翅的凤凰而得名。唐代时，这里还叫“北山”，是通州百姓砍柴、采药的去处。元稹被贬通州后，常来此散心，在《登北山偶题》中写道：“北山楼榭倚晴空，云淡风轻日正红。野鸟不知人事改，依然啼向旧花丛。”诗中的“北山楼榭”，便是如今凤凰山观景台的雏形。对元稹而言，这座山不仅是逃避尘世烦忧的去处，更是他与通州百姓心灵相通的纽带——在这里，他能暂时忘却贬谪的苦闷，听见最真实的乡音，看见最质朴的生活。

山不算高，却步步有景，每一阶石阶都像一页翻不完的诗卷。从山脚的“元九登高起点”牌坊出发，拾级而上，最先遇见的是“凤凰泉”。这汪清冽的山泉从石缝中渗出，汇聚成一汪浅潭，潭边的石壁上刻着元稹的《山泉煎茶有怀》：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”相传元稹当年常在此取水烹茶，泉水流经他曾坐过的青石，至今仍带着几分甘洌。清晨时分，常有老人提着陶罐来此打水，说“喝了凤凰泉

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