道德眞经注卷之二短二

p>

根本也躁动也君主也轻以重爲本动以

静爲主也

是以君子终日行不离辎重

君子吉行乘乘车师行乘兵车皆轻车也

轻车後有辎车载寝处服食所用之物谓

之重车虽乘轻车而终日不与重车相离

故吉行日止五十里师行日三十里不敢

以轻车疾行径往而不顾在後之辎重也

此言轻之本乎重也

虽有荣观燕处超然

燕闲也静也处居也坐也虽有荣华之境

可以游观或暂时动而出外然常在内闲

居静处超然无一物累其心此言动之主

乎静也

奈何万乘之主而以身轻天下

以身轻天下谓以其身轻动於天下之上

也万乘之主当静重奈何以其身而轻动

乎周王之乘八骏汉帝之爲微行以身轻

天下者也但言轻不言动者盖动与静对

动则有轻有重轻与重对轻重皆在动时

言轻而动在其中矣

轻则失根噪则失君

有轻而无重则失其轻之根有动而无静

则失其躁之君

右第二十二章此章以辎车喻重燕/处喻静姑指一端而

言尔国势之居重驭轻兵法之以静/制动与夫人之治心治身皆当本之

以重主之/以静也

善行无辙迹善言无瑕谪善计不用筹策善

闭无关键而不可开善结无绳约而不可解

善谓善於其事辙车辙迹足迹瑕玼玷谪

过责计计数多寡也筹策计筭者所用之

筭以竹爲之关键拒门木也横曰关竪曰

键绳约索也合之而成体曰绳用之而束

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

物曰约行者必有辙迹在地言者必有瑕

谪可指计数者必用筹策闭门者必用关

键结系者必用绳约然皆常人所爲尔有

道者观之则岂谓之善哉善行者以不行

爲行故无辙迹善言者以不言爲言故无

瑕谪善计者以不计爲计故不用筹策善

闭者以不闭爲闭故无关键而其闭自不

可开善结者以不结爲结故无绳约而其

结自不可解举五事爲譬以超下文圣人

善救之意

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共13页