道德上经释辞

无相假

名眞空妙有眞空玄牝根宗由是知之玄者虚灵之妙也牝

者窍也这个虚灵玄窍阖辟元气体性圆通爲生化之本在

人身天地之正中是造化根宗性命渊源实天地交界之所

阴阳混合之处水火交媾之鄕凝结圣胎之地精神魂魄皆

聚於此自古神仙修炼内丹皆在此处所谓玄关一窍是也

门者言天地万物皆从此虚灵玄窍中出也这个虚灵玄窍

总括众妙道所从出天地从生故曰天地根也绵绵者相续

不絶之意不间断之谓也若存者恍有惚无莫能定见似存

非存之谓也用之不勤者虚心无爲而已虚心而神自返也

无爲而气自复也神返气复吾身之玄牝立矣由是知之谷

神不死者虚心养神之喻言其体也玄牝之门者阴阳阖辟

之喻言其化也绵绵若存用之不勤者志意不分之喻言其

用也此言虚心养神神得其所养而返於心心不外驰而气

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

自还於身身心妙合神气归根结成大药谓之还丹乃不死

之道也故必用志不分冲和抱一绵绵续续以用之优游以

养之不可着之於有不可失之於无不可以有心守不可以

无心求以有心念之则非妙有以无心忘之亦非眞无惟相

见於混沌杳冥之中相接於恍惚虚无之内无中不无乃见

眞吾亦不知其所以爲吾噫惟无心者则能见其眞吾尽性

者则能知其眞吾此章玄奥爲金丹鼻祖岂易言哉而迷人

遽言之者盖亦不得已也盖伤仙道二百载寥寥也

天长地久章第七

天长地久天地之所以能长且久者以其不自生故能长生是

以圣人後其身而身先外其身而身存以其无私邪故能成其

私

天地形气也旣是形气便有成坏又焉能久其所以能长且

久者以其无心故长久也以道论之若天地之长久亦须臾

间耳而其所谓眞常且久者有一亘古今不坏而常住者存

也由是知之天地随一气生养万物其生生者则未尝生以

其不自生故能长生也人之所以不能与天地同其长久者

爲其感於见闻迷於觉知幻形桎梏贪生太厚情妄之心不

息嗜欲之心不休故也是以圣人法天无心灭除世幻体合

自然卑身以

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共42页