道德眞经集注杂说卷上 长六

老氏以自然爲宗谓之不作可也见龟/山集龟

山曰私意去尽然後可以应世老子曰公

乃王见语/録

荥阳吕公希哲尝大书治人事天莫若啬於

前坐壁上云修养家以此爲养生要术然

事事保谨常令有余持身保家安邦之道

不越於此不止养生也见吕氏/杂録

王子韶圣美言庄子不能窥测列子列子不

能窥测老子荥阳公答云庄子而不能窥

测列子则孰能窥测列子列子而不能窥

测老子则孰能窥测老子故善窥测列子

者莫如庄子善窥测老子者莫如列子见/吕

氏师友/杂志

司马温公与王介甫书云光昔者从介甫游

介甫於诸书无不观而特好孟子与老子

之言今得君得位而行其道是宜先其所

美必不先其所不美也孟子曰仁义而已

矣何必曰利又曰爲民父母使民眄眄然

将终岁勤动不得以养其父母又称贷而

益之恶在其爲民父母也今介甫爲政首

建制置条例司大讲财利之事又命薛向

行均输法於江淮欲尽夺商贾之利又分

遣使者散青苗钱於天下而收其息使人

愁痛父子不相见兄弟妻子离散此岂孟

子之志乎老子曰天下神器不可爲也爲

者败之执者失之又曰我无爲而民自化

我好静而民自正我无事而民自富我无

欲而民自朴又曰治大国若烹小鲜今介

甫爲政尽变更祖宗旧法先者後之上者

下之右者左之左者右之成者毁之矻矻

焉穷日力继之以夜而不得息使上自朝

廷下及田野无一人得袭故而守常者纷

纷扰扰莫安其居此岂老氏之志乎温公

自号迂叟尝着书曰迂书内老释一章云

或问老释有取乎迂叟曰有或曰何取曰

释取其空老取其无爲自然又云学黄老

者以心如死灰形如槁木爲无爲迂叟以

爲不然作无爲赞治心以正保躬以静进

退有义得失有命守道在己成功则天夫

复何爲莫非自然并见温公/传家集

李卫公德裕谏敬宗搜访道士疏曰臣闻道

之高者莫若广成玄元人之圣者莫若轩

皇孔子昔

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