道德眞经集注卷之十八 长四

/p>

近之矣

涑水司马光曰含垢纳污乃能成其大

道眞仁静先生曹道冲曰杜稷之主如天

地之大江海之宽容垢包浊无所不可祥

者善也自是则人皆非之不自善者人皆

美之故王天下

叶梦得曰不祥重於垢故所受弥多所得

弥大

程大昌曰百姓有过在子一人小人怨汝

詈汝则曰朕之愆允若时是受垢也人之

所恶惟孤寡不谷而侯王以爲称是受不

祥也二者皆庄子之所谓谦下濡弱也

正言若反

御注曰言岂一端而已反於物而合於道

是谓天下之至正

碧虚子陈景元曰夫能行柔弱则爲王爲

主尚刚强则招祸招咎圣人受垢受恶则

永保元吉世俗乐美乐荣则终致灾凶正

言俗意如此乖反明矣

颍滨苏辙曰正言合道而反俗俗以受垢

爲辱受不祥爲殃故也

王雱曰此可爲智者道尔正言若反反於

小智之近情而合於大道之至正也

道眞仁静先生曹道冲曰皆反於俗见故

曰若反

陈象古曰似反於正矣受垢爲社稷主受

不祥爲天下王以言观之则似非正以理

观之则至正矣

叶梦得曰此正言而人谓之反以其言观

之也

黄茂村曰合於道者反於俗

程大昌曰若反而实不反也

和大怨章第七十九

和大怨者必有余怨安可以爲善

御注曰复雠者不折镆干虽有忮心不怨

飘瓦故无余怨爱人者害人之本也偃兵

者造兵之本也安可以爲善

碧虚子陈景元曰怨恚也恶也相望也大

怨者轻生徇死之谓也夫国君不能无爲

无事谦卑柔弱而民乃多欲好争奸诈并

兴怨恶相望心气不平遂使轻生徇死之

徒攘臂於道术矣而国君设教立法以绳

之其杀人者死伤人者刑而和报其恚恶

怨望也然以事和之则翻济其怨故知有

怨而和之者未若无怨而不和也徒知和

其大怨而不省其大怨之所由兴虽和之

以至公而不免有余怨若乃大小多少而

以无心至

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共10页