道德眞经集注卷之十四 已九

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也

颍滨苏辙曰天下之归大国犹衆水之趋

下流也

临川王安石曰大国下流者如衆人之所

恶也非君子恶居之下流也

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道眞仁静先生曹道冲曰人以谦爲德海

以容爲量自高者不受於物能下者爲物

所归

清源子刘骥曰一身之设一国之象也身

之虚而万物至心之无而和气归虚无者

圣人之所居所谓大国也以其不争而天

下莫能与之争至於万物之精华无极之

物自来归之犹衆水之趋下流也经所谓

知其雄守其雌爲天下谿此之谓也

天下之交天下之牝牝常以静胜牡以静爲

下故大国以下小国则取小国小国以下大

国则取大国故或下以取或下而取

御注曰天下皆以刚强敌物而我独寓於

柔静不争之地则人敦胜之者是乃所以

交天下之道

碧虚子陈景元曰天下之所交牝者以其

大国善守雌牝柔静之德故能摄伏天下

雄壮之国

涑水司马光曰交犹归聚也

颖滨苏辙曰衆动之赴静犹衆高之赴下

也大国下以取人小国下而取於人

临川王安石曰交者衆人之会能处衆人

之所恶则天下之动莫不归之矣故曰天

下之交牝盖天下之交交於牝而已

道眞仁静先生曹道冲曰牝者母也物莫

不慕其母也牝柔而静牡刚而动常爲牝

之驱役故圣人知雄守雌柔而不争虚而

处下物皆归之

达眞子曰牝者静也牡者动也以静爲衆

动之所归以牝爲衆牡之所往理固无他

以静爲下故也爲国者体此以静制动以

牝制牡故大国以下小国能屈己之势也

大国屈己之势则取小国矣小国以下大

国能畏彼之势也小国能畏彼之势则取

大国矣以用也以取者力行而取也而取

者自然而取也大国忘势难在乎力行故

曰以取小国趋势易情之自然故曰而取

陈象古曰交谓交结而附於己者也

叶梦得曰取之爲言得其所欲之谓也

清源子刘骥曰

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