道德眞经集注卷之十三 巳八

而观衆

天下何也汤问於夏革曰四海之外奚有

曰犹齐州也朕东行至营人民犹是也问

营之东复犹营也西行至豳人民犹是也

问豳之西复犹豳也朕以是知四海四荒

四极之不异是也以天下观天下舍夏革

其谁知之

程大昌曰吾何以知天下之然而自指其

要领在此者以眞爲断也

含德之厚章第五十五

含德之厚比於赤子

御注曰孟子曰大人不失赤子之心

碧虚子陈景元曰含怀也夫至人纯粹怀

德深厚情复於性憺泊无欲状貌兀然比

於赤子也赤子者取其始生其色赤纯和

之至也

颍滨苏辙曰老子之言道德每以婴儿况

之者皆言其体而已未及其用也今夫婴

儿泊然无欲其体之者至矣然而物来而

不知应故未可以言用也

临川王安石曰赤子者天守全而阳不散

故含德之厚比於赤子

陆佃曰知其雄守其雌爲天下谿爲天下

谿常德不离复归于婴儿此即所谓含德

之厚比於赤子也

道眞仁静先生曹道冲曰含者抱也心不

偷薄其德乃厚赤子谓婴儿也天纯未散

外无所营积和在中复如赤子

叶梦得曰老子既以婴儿论道矣於此含

德之厚复比之赤子婴儿其未孩者也所

保者气而已故道似之赤子则既孩矣而

未有知也故德似之

清源子刘骥曰圣人抱道怀德深厚无思

无爲寂然不动故比於赤子

程大昌曰含德者藴其德於内而不形於

外者也庄子谓絶灭声律文采而人始含

其聪明削曾史之行钳杨墨之口而後人

始含其德者盖释此也

毒虫不螫猛兽不据攫鸟不搏

御注曰含德之厚者忧患不能入邪气不

能袭故物莫能伤焉庄子曰人能虚己以

游世其孰能害之

碧虚子陈景元曰毒虫者蜂虿之类也以

尾端肆毒曰螫猛兽者虎豹之类也以爪

拏按曰据攫鸟者鵰鹗之类也以羽距击

触曰搏夫至人神矣嗒然丧偶如赤子之

无心故神全而物莫能伤也

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