道德眞经集注卷之五 恃八

如禽荒色荒之荒

衆人熙熙如享太牢如春登台

碧虚子陈景元曰世人因学致僞逐境失

眞

道眞仁静先生曹道冲曰心目所经外境

方盛

我独怕兮其未兆若婴儿之未孩

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碧虚子陈景元曰孩笑貌

颍滨苏辙曰人各溺於所好其美如享太

牢其乐如春登台嚣然从之而不知其非

唯圣人深究其妄遇之泊然不动如婴儿

之未能孩也

黄茂材曰衆人慕乐如此我则怕然不动

乘乘兮若无所归

碧虚子陈景元曰乘乘若虚舟之东西而

无所归止

临川王安石曰乘乘若无所归者以其游

心於无何有之乡

道眞仁静先生曹道冲曰乘万物而游无

所系着

陈象古曰乘乘厚重貌守眞抱朴满而不

盈

清源子刘骥曰婴儿居不知所爲行不知

所之乘乘兮如虚舟之东西

程大昌曰衆人舒泰如享备味如览胜会

我方揣切其未尝发见者如婴儿之从騃

而冥无所知甚言不晓世人趋乐之故也

故继之曰乘乘兮若无所归宿也

衆人皆有余

御注曰其在道曰余食赘行

碧虚子陈景元曰饕餮富贵之间谓其心

有余乐

颍滨苏辙曰衆人各自以爲有余

刘泾曰性无余欠所谓有余皆分外也

陈象古曰有余自盈满也

我独若遗

碧虚子陈景元曰知轩冕之去来如寄故

独忽之若遗忘耳

刘泾曰若遗非诚遗也以不足爱吝爲怀

而已不学者所谓诚遗也至人非不学盖

縁俗学滋蔓特可以絶救之耳

道眞仁静先生曹道冲曰人皆自谓我有

余而我独遗忘若无物也

叶梦得曰认之则有余弃之则若遗

黄茂材曰衆人皆有余其盈溢於富贵骄

奢如此我则若遗且如愚焉

我愚人之心也哉纯纯兮

御注曰吾与回言终日不违如愚纯纯兮

天机不张而默与道契兹谓大智

颍滨苏辙曰若愚而非愚也

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