第89章 平成13年腊月十八

维度**：《大学》明德亲民，《中庸》天命之性，《孟子》万物皆备，《论语》一以贯之

3. **玄理对撞**：

- 庄子以《周易》质疑《尚书》天道观

- 孟子用《春秋》微言回应《道德经》批判

- 孔子借《洪范》五行调和《河图》阴阳

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4. **文明密码**：

- 井田阡陌暗合《周礼》王制

- 文王灵台呼应《诗经》灵台篇

- 二十八宿分野对应《春秋》星象灾异说

此篇通过经典碎片的重组，展现四圣如何以不同维度诠释华夏元典：庄子解经如庖丁解牛游刃有余，孟子注经若大禹导水壁垒森严，老子讽经似浑沌凿窍悖论迭出，孔子述经犹**《四圣问津》**

江畔古渡口，四位老者围坐苍岩。蘧伯玉当年系舟的缆绳犹在石上，苔痕里依稀辨得「克己复礼」篆文。雾起时，有楚地渔父棹舟而来，船头摆着半卷《河图》、一柄木铎。

**庄子**（抛《周易》入水，书页化作游鱼）：

「列子御风终需待风，不若此间鯈鱼从容——」

（鱼群忽而聚为坎卦，俄顷散作离爻）

「《尚书·洪范》言『五行』，然《系辞》谓『阴阳不测』，诸经如百川归海，何苦强分泾渭？」

（指鱼脊金线）「看这文王演易时漏网的龙马，背负洛书游了八百年，终究不如濠梁鲦鱼知乐。」

**孟子**（以杖划沙，现《禹贡》九州图）：

「庄生错会圣意！《泰誓》曰『天听自我民听』，恰如大禹导河入海——」

（杖尖点开龙门山形，沙粒化作治水民夫）

「《周礼》井田阡陌，《春秋》褒贬笔削，皆是仁心发用。若依《中庸》『致中和』之道，鳏寡孤独各得其所，何来『圣人不仁』之说？」

（袖中飞出《王制》竹简，化作堤坝镇住波涛）

**老子**（取青牛尾蘸水，写《道德经》于虚空）：

「孟夫子垒土为防，庄周君纵鱼成象，皆似浑沌凿窍——」

（水字未干便被游鱼吞食，鱼目生出太极纹）

「《礼记》云『天无私覆』，正合吾『生而不有』之训。然《尔雅》释天释地，强名之曰道，岂非画蛇添足？」

（牛尾轻拂，水中

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