第89章 平成13年腊月十八

现黄帝《金人铭》「执雌持下」之文）

**孔子**（拾岸边蒹葭编磬，奏《商颂》古调）：

「二子各执一端矣！《诗》云『鸢飞戾天，鱼跃于渊』——」

（磬声催开江心漩涡，现文王八卦台）

「《乐记》言『大乐必易』，《易》称『穷神知化』，诸经譬如这蒹葭」（扬手散作二十八宿）

「周公制礼，在『郁郁乎文』；箕子陈范，为『彝伦攸叙』。诸圣立法，非为桎梏，实乃『从心所欲不逾矩』的舟楫。」

（暮色忽浓，渔父引吭歌《楚辞》，声震林樾。四人身影渐与山色相融，唯余典籍残篇漂浮水上）

**庄子**：「北冥有鱼，其名为鲲——」

**孟子**：「恻隐之心，仁之端也——」

**老子**：「道可道，非常道——」

**孔子**：「克己复礼，天下归仁——」

江风骤起，竹简、卦爻、沙图、水字皆化作白鹭，驮着四句箴言没入云霭。对岸樵夫拾得半片残简，月光下显出斑驳字迹：「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」

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**文章机杼**：

1. **经典互文**：以《洪范》五行对《系辞》阴阳，借《王制》井田解《中庸》中和，用《商颂》古乐化《河图》玄理，暗合「六经皆史」之旨

2. **圣贤本色**：

- 庄子以鱼变阐释相对主义

- 孟子以治水演绎仁政思想

- 老子用太极解构礼法名相

- 孔子借礼乐调和诸家歧异

3. **隐喻体系**：

- 缆绳苔痕喻礼教根基

- 鱼化卦爻示易理无常

- 沙粒民夫指人本思想

- 白鹭驮言表道术分流

4. **非科幻转化**：

- 将「水滴化鹏」转为「鱼群聚卦」

- 「光影显字」变为「水书太极」

- 「琴控游鱼」化作「磬声催漩」

- 消解超现实元素，全部依托经典意象自然转化

此文如同先秦思想的多棱镜：庄子如江雾变幻莫测，孟子似砥柱中流不动，老子若深潭静水流深，孔子犹古渡舟楫往来。四圣论道非为争胜，实乃华夏文明基因的自我对话，在「天人之际」的古老命题中，折射出「和而不同」的

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