**庄子**(化鹏栖于《周易》卦爻之上):
「列子御风而行,犹有所待,不若庖丁解牛之道——」(以翅尖划出「履」「谦」二卦)
「《尚书》云『皇天无亲,惟德是辅』,然《系辞》谓『天地不仁』,诸经何以自洽?且看这震卦雷霆」(翅下惊雷劈开山石,石纹化作《山海经》异兽)
「圣人以神道设教,不过如狙公赋芧,旦三暮四,旦四暮三,名实未亏而喜怒为用」
**孟子**(捧《春秋》立于泗水之滨):
「庄周错解经义!《泰誓》曰『天视自我民视』,《大学》言『明明德于天下』,岂是虚无之说?」(泗水突现大禹疏浚之影)
「观此《禹贡》河道,正是『允执厥中』的具象。若依《礼运》大同篇,鳏寡孤独皆有所养,何来『圣人不仁』之叹?」(水中浮出井田阡陌图)
**老子**(坐于《河图》《洛书》光影之间):
「二位皆着相了,《道德经》云『大道废有仁义』…」(虚空显「一阴一阳之谓道」篆文)
「《中庸》言『天命之谓性』,恰合吾所谓『道法自然』。然《周礼》设三百六十官,恰似浑沌凿七窍而亡」(光影化作黄帝《金人铭》)
**孔子**(抚《诗经》琴瑟,和《雅》《颂》之音):
「《书》曰『克明峻德』,《易》称『穷理尽性』,诸经本同归而殊途」(琴音催生《尔雅》草木)
「吾尝闻《洪范》九畴,箕子以五行论天道;又见《仪礼》十七篇,周公以俎豆定人伦。譬如这『雝』诗」(水中跃起文王灵台鹿鸣)
「《乐记》云『大乐与天地同和』,正合《孟子》『万物皆备于我』之境,然必以《孝经》『始于事亲』为根基」
(星空突现二十八宿分野,四圣典籍化为银河)
**庄子**:「《逍遥游》岂在方册?北冥有鱼…」
**孟子**:「读《诗》知兴观群怨,习《礼》立天地之轴」
**老子**:「绝圣弃智,民利百倍——《道德经》十九」
**孔子**:「吾道一以贯之,其要在《大学》三纲八目」
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**经典互文解析**:
1. **五经体系**:孔子论《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,孟子引《尚书·泰誓》《礼记·礼运》,老子化用《周易·系辞》《礼记·中庸》
2. **四书
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