第166章 熬一熬,练一练

极致，看似愚拙，实则通神。如同庖丁解牛，‘用精神去接触牛，而不用眼睛去看，感官停止而精神活动’（《庄子·养生主》），这难道不是‘熬’到化境吗？”

王老先生按剑长揖：“我曾统兵，见过真正的英雄并非斩将夺旗之人，而是能‘熬’过绝境的人。比如汉代将领耿恭守卫疏勒城，‘榨取马粪汁来饮用’（《后汉书·耿恭传》），这难道不是‘守诚、知变、合天’吗？今日听诸位所言，才知道‘熬练’不仅在疆场，实在是人生大道。”

赵老先生合卷起身：“西方有谚语说：‘时间能治愈一切，只要你学会等待。’（Time heals all things if you learn to wait.）但‘等待’不是空等，而是‘熬’中修养自己。如今看华夏圣哲与西方贤达，在‘坚忍’的道理上如此契合，这难道不是天下大道本相通吗？”

终章：山月照人，各悟其道

此时已到夜半，山月透窗而入，满室清辉。陈老先生让童子点燃蜡烛，取来纸笔说：“诸位高论，应当记录下来以惠泽后学。”

张老先生写道：“坚忍的道理，首先在于立志，其次在于守诚，最终在于达到化境。如同金属在熔炉中，不冶炼不成器；如同宝剑在磨石上，不磨砺不锋利。”

李老先生写道：“熬不是强熬，而是顺应自然之理。如同水滴穿石，不是一日之功；如同树木成材，历经四季变化。”

王老先生写道：“用兵靠‘熬’取胜，为将靠‘忍’成就。从前淮阴侯韩信受胯下之辱，最终成为汉将；蜀汉丞相诸葛亮七擒孟获，才平定南中。”

赵老先生写道：“西方哲人说‘毅’（Fortitude），是四大主德之一，与华夏‘韧’的道理相通。看苏格拉底之死、哥白尼之忍，都是人类‘熬练’精神的丰碑。”

陈老先生最后写道：“天下事，没有一蹴而就的。‘熬’这个字，从火从敖，火烤而心不躁，身劳而志更坚。诸位请看，晨露虽微小，能穿透草叶；涓流虽细弱，可汇成江海。这难道不是‘熬练’的象征吗？”

说罢，四位老者相视一笑，见窗外竹影摇曳，溪声潺潺，恍惚觉得天地也在“熬”中流转，生生不息。不久，雄鸡报晓，四位老者告辞离去，各自携一卷清辉，隐入苍茫山色之中。

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