第312章 唯我独尊

的五胡乱华以及频繁的战乱，民间识字率大幅下降。

进入唐代后，识字率有所回升，但随后又因五代十国的动荡而回落。

宋朝时期的识字率堪称高峰，当然这不包括后来的新世纪。

宋朝之后，历经元、明两朝，至清初，汉人的识字率降至千万分之一甚至万分之一的极低水平。

据石门县县志记载，明末该县有六十多所私塾，但经历明末清初战乱后，到顺治年间仅剩十七所。

后来，在官方指令与督学指导下，至乾隆年间，全县仅存一所私塾。

同时，朝廷明令禁止未经许可私自办学，即便是家学也需接受官府审查，否则按谋反论处。

对于乡野中的遗老和知识分子，若被发现私自传授知识或议论圣贤之事，首次会被禁锢，再犯则处以重刑。

《野猪皮的愚民之策》中提到，清廷作为依靠机遇占据中原的政权，深知“愚民”

为其长久统治的最佳策略。

其手段包括控制民众思想，不让百姓识字，从而无法分辨是非。

清廷采取拉拢上层知识分子，打压底层知识分子，并切断新生知识力量来源的方法，致使汉文化传承断裂，将百姓变成文盲群体。

其终极目标是将民众改造为仅具备基本生存能力的原始人，忘记自己的历史与文化，彻底成为听命于他们的奴隶。

不得不承认，这一政策效果显着。

乾隆末年，全县百姓的识字率降至骇人听闻的地步，甚至不及奴隶时代的西周。

乾隆年间，想找人续写县志已成奢望，能用毛笔写信的都成了抢手资源。

道光年间，两村发生械斗，上千人参与。

县衙抓了领头者并登记村民信息，却发现五千多人中竟无一人能书写自己的名字。

这表明道光年间百姓的识字率低至千分之一，甚至更低。

太平天国运动爆发时，县内许多贫苦百姓从军。

战后，地方政权的力量减弱，而归乡的将士利用积蓄兴办家学与私塾。

尽管县衙无力阻止这些教育机构的发展，但直至民国，识字率也仅达8%，足见清廷对文化的压制之深。

历经六七十年，民间识字率才有所提升，可见清朝对汉文化的破坏程度之重，犹如野猪闯入农田，若不制止，后果不堪设想。

“三成……”

刘煜听后对田丰说：“再给你三年时间，务必把识字率

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