第407章 《攀登的悖论》

助词"?"、"喇"保存着声音的肉身性。这些无法被标准化书写的语音褶皱，恰如阿多诺所说的"非同一性残余"，守护着诗性思维的最后堡垒。诗人对"落山过坑"过程的专注描写，实践了现象学"回到事物本身"的主张，而粤语的及物性语法（如"睇住嚟?"）使这种观看更具介入性。

在符号学视野里，整首诗构成一个精妙的象征系统。山路作为能指，其所指在消费主义、传统文化、存在困境之间滑动。粤语特有的词汇如"返咗归"（回家）与"到顶"形成语义闭环，暗示现代人精神漂泊与肉体劳顿的悖论。这种方言诗学对主流话语的偏离，实现着德勒兹倡导的"少数文学"功能——用主流语言中的异质成分来瓦解其稳固结构。

《爬山嘅意义》最终揭示的，是当代人生存境遇的普遍困境。当诗人用粤语写下"接咁每一步"时，那个表示"小心"的"接"字，既是对登山者的提醒，也是对存在者的忠告。在这个GPS导航能精确标示海拔的时代，诗人用方言的含混性守护着生命意义的不确定性，正如阿甘本所言："真正的当代人，是那些既不离时代太近，也不离时代太远，能够凝视时代黑暗的人。"粤语的诗性光芒，恰恰照亮了标准汉语未能抵达的存在暗角。

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