,成为了无量光明、无碍光明、无量寿命的阿弥陀佛了——光明无量、寿命无量,光明表示空间,寿命表示时间,那无量光明、无量寿命的一切德能通通摄受在、收受在“南无阿弥陀佛”这句六字名号里面。这样的话我们称念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛果地的光明自然就摄取因地誓愿上所选取的称我名号的人,这叫因果不虚。由因感果,果来应因。因为有了这个因,所以感得到这个果。只摄取称名念佛的人这个果,来与之前发的因相应、相证明、相应和。阿弥陀佛因地的誓愿,没有选取夹杂的修行的众生作为往生的行法,作为往生的修行法门,用善导大师的判教理论讲属于“杂行”。阿弥陀佛没有选取杂行作为往生的行法。我们如果不称念阿弥陀佛名号,就与阿弥陀佛因地的本愿不相应,本愿就是佛的本心,跟佛的本心不相应,你还指望佛的星光来照你、来摄取你吗?完全没有那么一回事儿,因果不具足嘛!这是第二个,解释为什么只摄取念佛的众生。第三个原因是什么呢?是法尔自然——本意。
喜欢善导思想请大家收藏:(www.qibaxs10.cc)善导思想七八小说更新速度全网最快。