第648章 官印铸造

“谁错谁担责” 的工坊规矩。验收合格的官印盖 “验讫” 火漆印，印泥掺朱砂与香料，与官印的银质形成化学反应，日久不褪色。

耶律铸在《官印谱》上批注：“三虎司印权同路府，” 但明确 “不得干预军政，” 引用《元史?职官志》“税司印信专掌钱谷，” 与兵符严格区分。谱中附三司权限表：镇南司印用于汉地税银文书，镇北司印盖草原抽马账册，通西司印验商路抽分凭证，“越权用印按‘矫诏’论罪，” 这是防专权的铁律。

官印的使用范围用桑皮纸列明：“非税政文书不得用印，” 如征兵、刑狱等需用其他印信。萧虎特意规定：“三司印需共同盖印才能调拨税银，” 体现 “互监制”，防止单司独揽财权。这些规范让官印不仅是权力象征，更是制度的执行者。

周显翻出父亲留下的《至元十年印谱》，那时的官印无虎纽，仅刻文字，“乃马真后时期防伪废弛，” 伪印泛滥。“如今的虎纽与磁防伪，” 耶律铸对比新旧印谱，“是对太祖旧制的复兴，” 太祖时的印信就重防伪，“又融入西域磁石术，” 体现多族技术融合。

伊斯玛仪带来伊尔汗国的官印样本：“波斯印用星月纹防伪，” 功能相似但形制不同。这种差异恰恰体现元代官印的独特性 —— 既保留蒙古 “虎权” 象征，又吸收中原文书规范，“是草原传统与中原制度的完美结合，” 周显在工坊碑上刻下这句话，作为铸印理念。

三枚官印最终存入枢密院金匮，与《三虎司权限令》同藏，匮锁需三司长官同开。周显将铸造工艺写入《铸印局工坊则例》，共二十条：银锡配比、纹路深度、铁矿粉含量等均有详细规范，“后世铸印需依此制，” 确保制度延续。

耶律铸在《元史?职官志》初稿中记下：“至元二十七年铸三虎司印，银质虎纽，磁石防伪，” 这成为元代税政官印的标准范式。和林的暮色中，铸印局的熔炉余温未散，新铸的官印在灯光下泛着银辉，它们不仅是权力的信物，更是漠北税政秩序的基石，将伴随炮阵的轰鸣，守护着草原的安宁与繁荣。

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