《陇原箭芪传》（上卷）

“补而不滞，燥而不伤”之效。试之患者，果然腹胀消，体力增。他解释：“五运六气，岁有不同。湿土司天，需‘补土兼祛湿’，此乃‘天人相应’之变也。”

又逢“阳明燥金在泉”之年，秋燥特甚，民多干咳无痰，皮肤干燥，虽有气虚之象，却不敢用黄芪。巫咸观之，曰：“燥邪伤肺，肺主气，气虚者更易受燥。当以黄芪补肺气，配麦冬、玉竹润肺燥，如箭杆裹丝，既保刚劲，又防干裂。”遂制“黄芪润肺汤”，患者服后，气足而燥平，咳嗽渐止。

当地有少年，自幼体弱，每遇风寒即感冒，鼻塞流涕，汗出不止。其母听巫咸言，以黄芪配生姜、大枣煮水：黄芪固表，生姜散寒，大枣和中。连服半月，少年竟少再感冒，即便偶感风寒，亦轻浅易愈。此事传开，陇西渐有“常喝黄芪姜枣汤，风寒不近身”的谚语。

巫咸还发现，陇西不同地域的黄芪，药性微有差异：渭水之畔的黄芪，得水气滋养，味稍润，宜治燥咳；黄土高原的黄芪，得土气深厚，味更厚，宜补脾虚。他在《巫咸本草》残卷中记：“陇东黄芪，皮黄肉白，纹如箭羽者佳，得金气肃杀之性，固表力胜；陇西黄芪，肉黄带润，得水气滋养，补气兼能润燥。”此为“道地药材”之说的雏形。

第四卷·民智藏典，实践薪传

商周之际，黄芪已成为陇西“三宝”之一（另为枸杞、甘草）。民间关于它的谚语渐丰：“三九黄芪煨羊肉，开春力气赛黄牛”——言冬藏时补气，能助春生之力；“箭杆花儿开，气虚病人笑”——言黄芪开花时，根中精气初聚，可治轻症气虚。

有老木匠，年六十，因常年弯腰劳作，渐觉腰腹下坠，如厕时肛门脱出，痛苦不堪。其子闻“黄芪能升气”，采深秋黄芪，与当地特产的升麻同煎。升麻性轻浮，如箭羽引导箭杆向上，能引黄芪之气升提。老木匠服月余，脱肛竟愈，叹曰：“这神箭化的草，真能把下坠的气给‘射’回去！”

彼时甲骨文虽有“病”“药”之字，却无黄芪记载，其功效全凭口传。如治疮疡久不愈合，脓水清稀者，民间用黄芪配当归：黄芪补气生肌，当归活血养血，二者“气血双补”，如箭杆配箭镞，缺一不可。有牧民小腿生疮，半年不愈，用此法外敷内服，月余即收口生肌。

陇西药农总结出“三看三不采”：看根色，色黄如蜜者采，色褐带黑者不采；看根形，条长粗壮如箭杆者采，短细多叉者不采；看断面，放射纹明显如箭杆纹理者采，纹乱无章者不采。这“三看”，实则是对黄芪品质的朴素判

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