《陇原箭芪传》（上卷）

断，与后世“色黄、质坚、断面菊花心”的标准一脉相承。

至西周，《诗经·小雅》有“隰有苌楚，猗傩其枝”之句，虽未明指黄芪，却有学者考证“苌楚”即“箭杆花儿”在古羌语中的音译。而真正将其功效载入文献的，尚待春秋以降的医家——但此时，黄芪的故事早已在陇原的黄土坡上，被药农的山歌、医者的验方、病家的口碑，传唱了千百年。

上卷结语

神箭坠陇原，化草护民安。

甘温藏土德，补益气力坚。

从黄帝神箭坠地，到羌人识其温补；从伯阳初明性味，到巫咸应候调方；从农书载其种植，到民谚记其功效，黄芪的上卷故事，全由实践写就。它扎根黄土，应和四时，以“甘温”之性补人身阳气，以“固表升提”之功疗虚损之疾，恰是“天人合一”最生动的注脚。此时的它，虽未入典，却早已是陇原百姓心中的“神草”，只待后世医家，将这黄土里长出的智慧，汇入华夏医学的长河。

上卷赞诗

轩辕神箭坠西荒，化作灵苗黄土藏。

茎似箭杆承日暖，根如箭羽蕴甘芳。

春生夏长随天序，秋收冬藏得地章。

补气温中疗百损，陇原百草此为强。

尾章

上卷已述黄芪化自神箭、扎根陇原、性味初明、民智藏用之事，下卷将续写它如何走进典籍，与扁鹊、华佗、孙思邈等名医相遇，在伤寒、杂病、瘟疫中显其神通，更有“北芪”“南芪”的分野、炮制的精妙、古今应用的演变，且听下回分解。

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