是被守将发现了。在守将的盘问下,玄奘坦诚了自己的西行目的,但守将坚决不允许他出关。玄奘只好等待时机,继续寻找机会偷渡。
经过一番周折,玄奘终于找到了一个机会,趁着夜晚守卫松懈的时候,偷偷溜出了玉门关。他一个人在沙漠中前行,没有向导,没有水源,面临着巨大的危险。
沙漠生死劫
在穿越沙漠的过程中,玄奘遭遇了生死考验。茫茫沙漠,上无飞鸟,下无走兽,只有漫天的黄沙和炽热的阳光。玄奘的水袋在途中丢失,他陷入了极度的困境。他凭借着坚定的信仰和顽强的毅力,四日五夜滴水未进,但始终没有放弃。最终,他遇到了一片绿洲,才得以解渴,继续前行。
高昌奇缘
玄奘离开沙漠后,来到了高昌国。高昌国国王麴文泰是一个虔诚的佛教徒,他对玄奘十分敬重,热情地款待了他。麴文泰希望玄奘能够留在高昌国,为当地的佛教徒讲经说法。但玄奘拒绝了他的邀请,表示自己要前往印度求取真经。
麴文泰被玄奘的坚定信仰所打动,他与玄奘结拜为兄弟,并赠送了大量的财物和随从,帮助玄奘继续西行。他还与突厥叶护可汗结盟,为玄奘颁发通关文牒,使得玄奘在西行的道路上能够顺利通行。玄奘在高昌国的经历,不仅得到了物质上的帮助,还得到了精神上的支持和鼓励。
(2)印度佛教圣地的求索(630年-643年)
那烂陀寺求学
630年,玄奘终于抵达了印度。他首先来到了那烂陀寺,这是当时印度佛教的中心,也是佛教最高学府。玄奘在这里师从戒贤法师,研习《瑜伽师地论》《俱舍论》等佛教经典。
在那烂陀寺,玄奘刻苦学习,废寝忘食。他与寺中的高僧们进行深入的交流和探讨,参与辩经大会。辩经是佛教的一种传统学术活动,通过辩论来检验和提高修行者的智慧和学识。玄奘在辩经大会上表现出色,以《破恶见论》折服外道,名震五印。
在那烂陀寺的学习生涯,使玄奘深入掌握了佛教的核心教义和哲学思想。他不仅学习了印度佛教各派的理论,还学习了印度的哲学、历史、文化等方面的知识,为他的译经事业和文化交流奠定了坚实的基础。
南亚文化巡礼
638年,玄奘离开那烂陀寺,开始南亚文化巡礼。他先后参访了菩提伽耶(佛陀悟道之地)、鹿野苑(初转法轮处)、拘尸那迦(涅盘地)等地,这些地方都是佛教的圣地,承载着佛教的历史和文化。
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