第十二回 双宰辅畅谈俗弊 两书生敬服良箴

业也会因此荒废。这都是因为不能容忍，才导致身不由己，就算后来醒悟了，又怎么来得及呢！尤其奇怪的是，还有一种唆使别人打官司的人，哄骗愚昧的百姓，勾引他们打官司，捕风捉影，设计谋划，要么诬陷善良的人，要么胡乱牵连无辜的人，引别人走上打官司的路，自己却在暗中谋取利益。一旦事情败露，他们就远走高飞。老百姓无知，往往被他们愚弄，没有不被害的。这固然是唆使打官司的人造孽太多，但也是当事人贪心自找的。依我看，打官司这件事，不管你多么强横，多么机巧，时间长了，最终对自己都不利。所以《易经》说‘讼则终凶’。世人如果明白这个道理，共同营造美好的风俗，又怎么会有打官司的事呢？

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“再者，听说贵地的习俗，常常屠宰耕牛，我原以为一定是用来祭祀的。等仔细打听，才知道是市井小人为了获利，而那些贪吃嘴馋的人就竞相购买，当作食物。完全不想人没有五谷就无法生存，而五谷没有耕牛就无法生长。牛是世人养命的根本，不考虑如何报答它，反而把它当作美食，这难道不是恩将仇报吗？虽说这牛不是因为我而被杀，我一个人吃的也不多，但要知道老百姓屠宰耕牛是为了获利，那些善良的君子，如果都绝口不吃牛肉，没人购买，任凭牛肉腐烂，他们又怎么会再去屠宰呢？可见屠宰耕牛的人固然有罪，但吃牛肉的人，其罪过更是无法逃脱。如果论罪过的大小，那屠宰耕牛的人原本算是罪魁祸首，但这类人无非是市井中的平庸愚昧之辈，只知道追逐利益，哪里懂得善恶果报的道理。况且世间的牛，又怎么知道不是他们这些人的转世呢？依我愚见，《春秋》中对贤者要求更为严格，这罪过似乎应该全部归到买肉吃的人身上。倘若仁人君子终身以此为戒，胜过吃斋百倍，冥冥之中难道不会有善报吗？

“我还听说贵地宴请宾客，常常摆满了珍贵的食物，极其奢华。桌椅摆放好，宾主就座之后，除了果品、冷菜十几种外，酒过一两巡，就上小盘、小碗的菜，南方叫小吃，北方称热炒，少的有四到八道，多的有十几道甚至二十几道不等。其间还会上一两道点心。小吃上完，才上正菜，菜不仅丰盛，碗也很大，有八九道到十几道不等。主人虽然如此盛情款待，可实际上小吃还没上完，客人就已经吃饱了；之后上的菜不过是虚设，如同供奉的祭品一样。更奇怪的是，这些菜肴不讲究味道的好坏，只以价格昂贵为尊贵。因为燕窝价格昂贵，一道菜的花费可以抵得上十道菜，所以宴会必定把它当作首菜

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