第274章 古文字学界大型追星现场

光是大会议室内听学者做学术论文分享，就花去很长的时间。

就算这样，大家的情绪依旧高涨，那么多年来，古文字学界难得有这样的盛会，大家都尽情的阐述自己的观点以及研究成果。

一整天下来，苏亦除了听报告还是听报告。

首先是于省吾先生，他第一个分享的自己研究成果——《寿县蔡侯墓铜器铭文考释》。

光看文章名字，就知道写的是什么内容。

重点就是首先蔡侯墓。

与会学者，并非每一个人都知道蔡侯墓的情况，因此，于老的报告，也简单介绍其情况。

蔡侯墓位于安徽寿县，墓地原来是麦地，它的发现是跟国家50年代的治淮工程有关，因为地势平坦，合适取土，在1955年5月24日这一天，民工们挖沟取土的时候，就在深沟的中央率先发现了两个甬钟，接着又发现不少的铜器。

于是，着名的蔡侯墓就这样在民工兄弟的锄头下被发现了。它的发现过程其他墓葬被发现的过程大同小异。

没啥好说的。

其墓主经考证为蔡昭侯（前518—前491），这个结论经过多位学者的考证，在学界已经没啥异议了。

因此，于省吾先生的文章，也只是针对相关铭文的考释上。

这项考证工作，老一辈学者，也几乎都参与其中。

郭沫若《由寿县蔡器论到蔡墓的年代》、唐兰《五省出土重要文物展览图录序言》、陈梦家《寿县蔡侯墓铜器》、史青树《论蔡侯的年代》、其中，在这些学者之中，孙百朋却因为一篇《蔡侯墓出土的三件青铜器铭文考释》杀出重围，让他跟这些名家相提并论。

其中孙百朋在报告中准确推断出墓的主人是蔡昭侯申，但由于墓内金文蔡侯之名难于释读，种种争论直到近年才由裘锡圭跟李家浩两位先生论证平息。

然而，五十年代墓葬出土的时候关于墓主是哪个蔡侯的问题，学术界也吵翻天。

那么于省吾先生，对蔡侯的名字的考释结论如何呢？

其实也是“申”，而且，他还给出自己的考释思路，并非瞎说。

他从《说文》推导出“乱”跟“申”字的关系，又提及毛公鼎上的铭文，然后从文献《春秋》考据，哀四年，蔡昭侯名“申”，又对比《史记·蔡世家》，反正经过一系列的考释，终于确定蔡侯昭申的身份。

如果不看铭文拓片，不看宛如天书的原文字体，仅仅听老先生说考释过程

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