第271章 唐卡艺术的历史演变

跳跃了，以至于同学们都懵圈。

“小师兄，啥是下路**和上路**啊？”

“对啊，小师兄，这个概念我们还没有学到，完全超纲啊。”

“小师兄，能不能考虑一下我们这些后进生的感受，详细点啊。”

苏亦有些无奈。

这些基础的概念，对于眼前这些恢复高考，首批进入北大历史系的天子骄子来说，却是极为陌生的概念。

这就是时代的限制。

没有办法，苏亦只能一一讲述。

“之前咱们主要是讲述吐蕃史，这个阶段，咱们可以从佛教史入手。为了让大家更好的了解论文的历史，我给大家简单的梳理一下**佛教历史，没有问题吧？”

肯定没有问题。

因为这玩意，大家都很陌生，连了解都做不到。

虽然这些东西比较枯燥，吐蕃史料，大家都一知半解，更不要说**佛教史。

看着大家满脸茫然的表情，苏亦笑了。

吐蕃分治时期的历史事件，对于大家来说确实有点偏门，不了解也正常。

……

……

因为这些东西，苏亦前面都讲过，再次提及，就容易理解多了。

“朗达玛灭佛以前，咱们之前已经讲述的够多了，咱们接下来重点讲述后*期。”

兜了一圈，终于把整佛教史给梳理完毕。

时间有限，苏亦也没有讲述的很详细，这部分内容，北大历史系这边还没有开设相关的课程。

至少吐蕃史料，这部分对于同学们来说，也并不是完全陌生的知识点。

因为王永兴先生的敦煌学课堂，都有过相关的讲述。

但是卫藏地区的历史，这部分涉及的就不多了。

边疆史，张光达先生应该有涉及，但都是大一的学生还没有开设相关的课程。

苏亦点到即止，并没有展开。

然后又继续给同学们讲述一些简单的地理概念。

“雪域旧分阿里﹑藏(后)﹑卫(前)﹑和康(一作喀木)四部，一般用卫藏指前后藏，元明译为乌斯藏，清译为卫藏。清人着作中有时也用卫藏概称**四部。”

“安多跟康则分别是两个地区，藏族学者根敦群培则认为“所言‘康’者，系指边地，由吐蕃从卫藏扩张后，称东部地区为边地。”

“这些区域概念，都比较简单，但是它们怎么来的，为什么会如此

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