我在北大学考古
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第270章 书名叫做《灭佛》

的演义小说。

那么大唐,初唐盛唐中唐晚唐是怎么划分的?

学术界,是不是以此划分大唐的?

一般来说,后人对大唐的划分都根据明代高棅编辑的唐代中国诗歌选集《唐诗品汇》来划分的。

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这是按照唐诗来划分。

那么历史的划分呢?

是不是也是按照唐诗的划分标准来?

并没有。

对于唐朝,文学跟史学的划分还是不一样的。

历史学家通常以唐玄宗天宝十四载(公元755年)爆发的“安史之乱”作为分界线,把唐代社会历史分为前后两大时期。

唐诗划分又是另外一个范畴了。

这里不讲,苏亦也不会。

继续回到唐武宗。

历史上,能够把武宗作为庙号的君王,都不会什么昏君。

大名鼎鼎的就是汉武帝了。

还有另外一个大众熟悉的大明正德皇帝朱厚照,也被封为明武帝,不过大家都习惯称呼他的年号正德而非庙号。

简单来说,唐武宗本名李炎,唐朝第十六位皇帝,他跟唐玄宗之间,还隔着八名皇帝,这俩之所以拿出来比较,主要是他们都算是大唐中兴之主,性格还有点像,都比较贪玩。

然而,唐武宗在民间的口碑可比唐玄宗好了不知道多少倍。

开创了开元盛世又弄出一个安史之乱的唐玄宗李隆基,大部分的人对他都喜欢不起来。

尤其是看了《长安十二时辰》,只觉得这位圣人,这是一言难尽。

好吧,乱入长安十二时辰,确实不严谨。

唐武宗的民间口碑极佳,被誉为晚唐的中兴之主。

那么他的功绩能否跟唐玄宗相比较?

自然是不能的。

他33岁就英年早逝,在位时间只有6年,就算如此,他也弄出来一个会昌中兴。

因此,很多历史爱好者都喜欢假设,要是唐武宗没有早病逝,大唐的历史会不会改变?

然而,历史没有假设。

至少史学研究,没有办法去做这样的假设,任何的假设都只是一种推演。

历史有必然性也有偶然性。

实话实说,苏亦对唐武宗也没啥研究,但要写论文,就必须要查找史料。

重中之重,还是《旧唐书》《新唐书》以及《资治通鉴》。<

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