第1252章 1343退让

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以权代儒，在中国两千多年封建王朝里也是非常罕见的。

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在中国历史上，儒家思想长期占据主导地位，尤其是在汉朝之后成为官方意识形态。

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但某些时期，如秦朝推崇法家和明朝张居正推行改革的时候，才会出现类似“以权代儒”的情况。

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张居正的改革强调法治和效率，压制了儒家的传统势力，削弱了儒家思想的影响，转而依靠法家或其他学派来治理国家。

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事实上，法家强调法律和中央集权，而儒家则强调道德和礼制，两者在历史上冲突就从没断过，只是多为偶然事件。

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中国历史上，最典型的“以权代儒”事件其实主要就三件，一是秦代法家独尊，焚书坑儒，以律令取代周礼，成为早期“以权代儒”雏形。

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之后则是张居正改革时期，禁书院、打压心学讲会，推行考成法等集权措施，压制士大夫批评，是典型的实践行动。

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最后，则是或许都不会再出现的雍正时期，设军机处架空内阁，削弱儒家官僚议政权，强调皇权绝对化。

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儒家主张“以德治国”、“君臣共治”，而张居正需要快速推行政策，认为儒家士大夫的谏诤阻碍效率，二者矛盾不可调和。

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虽然魏广德已经来到这个世代多年，但是思想多少还是受制于后世，对于儒家这一套，他一般都是以旁观者身份在看待，并未切身体会儒家治国这一套的重要性。

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魏广德感觉不到，以前也没看到过关于张居正教育改革的背景，自然是完全不知道的。

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不过晚上在魏府书房里，魏时亮才把谜底给魏广德揭开。

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诸子百家学说各异，魏广德

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