第125章 金刚变相,武艺天下尊 （万字章节）

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这也是为何四密尊者的法界结构如此严谨，就是为了能够最大限度地承受来自外部天地的冲击。

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但“大金刚神力”的精髓不是“不变”和“坚固”，而恰恰是“变相”本身。

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也即是说，九如采取了一种模块化的设计，留下了三十二块相互关联、又彼此独立部件，为后来人提供了足够的自由度。

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根据金刚经所说，所谓佛陀三十二相，本就是佛陀外相在众生眼中所出现的示现，关于三十二相的论述，在诸多经典中，也非是统一。

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其实三十二相，并没有其固定的象征，而是根据彼时印度世人所推崇的三十二种最殊胜，最不可思议的三十二重外相显现。

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佛陀依此宣说金刚般若波罗蜜经，告诉众生依靠佛陀所示现的外相，去定义佛的本真并不可取。

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所谓的三十二相，不过是佛陀为了令众生依止善道而展现给世人所需要的转轮王相。

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当然，如果只有造船的部件，“大金刚神力”自然不足以与其他那些已成定式的神功绝学相提并论。

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在九如看来，天地元气本就是一种变化万千的存在。

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更何况，这条河道中还有众多同行者在一并争渡，水流形式便更是错综复杂。

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若是一味追求定式，或许在某一个时期，的确能够破碎，但一旦天地大变，“河流”改道，这些成功经验，只怕反倒会成为后来者的阻碍。

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所以，九如真正想要培养的，乃是后来人观察“水势”，也即是见风使舵的能力。

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若用佛门譬喻，便是金刚本性。

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诸佛菩萨在六道中随念感应，化身亿万，变化无穷，于诸众生前

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