第125章 金刚变相,武艺天下尊 （万字章节）

现种种相，无不是这力量的体现。

\n

若用藏地密宗的说法来解释，此时的“金刚”二字，便不是譬喻自体坚固，不为外物所坏，而是譬喻如来内证之智德，其用锐利，能摧破惑障以证实相之理。

\n

只有金刚之性，才能真正达到观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电的诸相非相之境。

\n

也唯有身具如此本性，才能从我相、人相、众生相、寿者相，观种种相，以他人心目中最殊胜最微妙的相貌来反改自身，最后照见本相。

\n

若是没有明悟本性，凝聚金刚心，定会迷失在无穷众生的变相中，失了自身灵明，最终化作天魔外道，变化不定。

\n

真正明悟大金刚神力的真意后，饶是以徐行的定境修为，也不由得喜上眉梢。

\n

这其中所述的道理，和他的“真形法体”之道，可谓是不谋而合，本质上都是以精神意志为基础，去催发出种种不可思议的变化。

\n

其实，按照九如的设想，照见自身我相，得成无我相、无人相、无众生相、无寿者相后，变相神力将不再拘泥于众生心中固有之形象，可以变化为种种根据众生相改进的不可思议外相。只不过，此界中人为求“破碎虚空”，一旦巩固“本相”，结成“空境场域”后，虽然明白因惧怕改易场域结构，便难以随心所欲的“变相”，只怕有有“失我”之灾。

\n

所以，他即便窥到了这般境界，仍是难以将之付诸实践，只是记录下了自己的设想，等到未来天地环境大变之时，后来人或可一试。

\n

除去这个还略有可行性的猜想后，九如也留下来一个堪称狂想的假设。

\n

若在此基础上，再进一层，达到若见诸相非相，即见如来的境地，变相之力便不再拘泥于人世的显相。

\n

甚至可以做到随念化身，他人想要达成如何成就，便可以在其身前出现何等成就

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第10页 / 共19页