第124章 南面之选：冉雍的治世微光

我子’”。?

十八、司法实践中的南面尺度?

河南汲县出土的西晋《竹书纪年》残卷，记载了冉雍处理的 “盗牛案”：“卫有民盗邻牛，雍问其故，曰‘母病，无钱延医’。雍叹曰‘盗不可恕，其情可悯’，判‘罚劳役三月，代邻耕作，牛归原主，另赠药钱’。” 这种 “法情兼顾” 的判决，打破了 “刑不可赦” 的僵化思维。?

《孔子家语?刑政》记载，冉雍主张 “刑不上大夫，礼不下庶人” 并非绝对，而是 “大夫犯礼，犹庶人犯刑，皆当惩戒，只是方式有别”。他在卫国修订的《刑书》中规定：“贵族犯法，削其采邑；庶民犯法，量罪定刑；老幼废疾，减其刑三分之一。” 这种 “贵贱异刑而罚当其罪” 的原则，体现了朴素的平等思想。?

十九、商业管理中的南面思维?

卫国都城濮阳是春秋时期的商业重镇，冉雍在此推行 “市易法”：“设市官，定物价，禁欺行霸市，立‘公平秤’‘标准斗’。”《史记?货殖列传》记载，此法实施后，“濮阳商贾云集，货物流通，税入倍于往年”。?

他还特别保护 “小商小贩”，规定 “大贾不得强占小市，月租减三成”，并设立 “赊贷处”，“贫民贩货者，可贷本钱，月息不过一分”。当地出土的 “市楼铭文” 记载，有商贩为感念其德，“集资建‘雍亭’于市中，置鼓以警欺诈”。这种通过制度创新激活商业活力的智慧，展现了 “南面” 者对经济规律的深刻把握。?

二十、灾荒应对中的南面担当?

冉雍任内遭遇 “卫大旱，赤地千里”，《春秋公羊传?定公十三年》记载其应对措施：“开公仓，发私廪，募富民出粟，立粥棚三十处。” 他还组织 “迁徙就食”，“将灾民安置于淇水沿岸，借水利之便垦荒自救”。?

更具远见的是，他趁此推广 “耐旱作物”，“令官田试种黍稷，获后教民仿种”，并 “编《救荒本草》，绘图解说可食野菜”。《卫世家》评价：“雍之救荒，非独赈济，更教民谋生之术，故旱去而民不饥。” 这种 “授人以渔” 的救灾理念，远超单纯的救济行为。?

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

二十一、礼制革新中的南面远见?

冉雍认为 “礼过于繁，则民不从”，在卫国简化 “冠婚丧祭” 之礼：“冠礼三加即可，婚礼不用六礼，丧礼禁厚葬，祭礼去烦文。” 他亲自撰写《简礼》三篇，强调 “礼之

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共10页