第六章 忽必烈建元：改国号元,君临天下

杀人者死，伤人及盗者抵罪”（《元史·刑法志一》），同时保留“蒙古人犯罪由特殊法庭审理”的特权。

（3）军事制度：怯薛军与侍卫亲军的并存

蒙古传统的“怯薛军”（禁卫军，由贵族子弟组成）被保留，作为皇帝的贴身护卫；同时，忽必烈仿照中原制度设立“侍卫亲军”，分左、右、中、前、后五卫，由汉军、色目人组成，负责京城防卫。这种“双轨制”既维护了蒙古贵族的特权，又强化了中央对军事的控制。

2.3 文化整合：从“华夷之辨”到“天下一家”

忽必烈的“建元”，本质上是一场“文化重构”运动。他试图通过“尊儒重道”消解中原士绅的抵触，同时以“蒙古传统”安抚草原贵族：

- 尊儒：1263年，忽必烈在大都设立“国子学”，招收蒙古、汉人子弟学习儒家经典；1274年，命许衡为“集贤大学士兼国子祭酒”，推行“汉法教育”；他还亲自祭祀孔子，追封孟子为“邹国公”，将儒家思想纳入官方意识形态。

- 祭天：1271年，忽必烈在新建的“太庙”中举行祭祖仪式，同时保留蒙古传统的“洒马奶子”祭天习俗；1279年灭南宋后，他亲赴大都南郊祭天，“用汉礼，以彰正统”（《元史·祭祀志》）。

- 修史：1271年，忽必烈命王鹗监修《蒙古秘史》（记录蒙古起源的史诗），同时命脱脱主持编修《宋史》《辽史》《金史》，承认辽、宋、金“各与正统”（《进三史表》），打破了“华夷之辨”的传统史观。

三、 君临天下：元朝的疆域与治理

3.1 军事征服的巅峰：从灭宋到四夷归附

“大元”的建立，最终以军事征服完成了“大一统”。1273年，元军攻破南宋襄阳（今湖北襄阳），打开了长江防线的大门；1276年，元军占领临安（今浙江杭州），俘虏宋恭帝；1279年，元将张弘范在崖山（今广东新会）海战中击败南宋残余势力，陆秀夫负幼帝赵昺投海，南宋灭亡。至此，自唐末以来分裂近四百年的中国，重新实现了统一。

除中原外，忽必烈的“天命”还延伸至边疆与域外：

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- 高丽：1270年，元军平定高丽“三别抄”叛乱，设“征东行省”（又称“高丽行省”），将高丽纳入元朝版图；

- 大理：1253年，忽必烈灭大理国（今云南），设

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