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《说文解字》认为:“帝,谛也。王天下之号也。”
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作为王的称号,这是本义的引申了,王才能称帝。
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“帝”由天帝、天神引申指人间的掌管、控制部落、国家等大权的人,例如“尧、舜、禹”,还有后来的秦始皇称“始皇帝”。
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《说文》:谛也。王天下之号也。
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《尔雅·释诂》:君也。
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《白虎通》:德合天者称帝。
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《书·尧典》序:昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。疏:帝者,天之一名,所以名帝。帝者,谛也。言天荡然无心,忘于物我,公平通远,举事审谛,故谓之帝也。五帝道同于此,亦能审谛,故取其名。
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《吕氏春秋》:帝者,天下之所适。王者,天下之所往。
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《管子·兵法篇》:察道者帝,通德者王。
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《史记·高帝纪》:乃即皇帝位汜水之南。注:蔡邕曰:上古天子称皇,其次称帝。又谥法。
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《史记·正义》:德象天地曰帝。又上帝,天也。
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《易·鼎卦》:圣人亨,以享上帝。
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《书·舜典》:肆类于上帝。又五帝,神名。
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《周礼·春官·小宗伯》:兆五帝于四郊。注:苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。
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《家语》:季康子问五帝之名。孔子曰:天有五行:金、木、水、火、土,分时化育以成萬物。其神谓之五帝。又星名。
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《史记·天官书》:中宫天极星,其一明者,
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