第825章 无形的威慑

出什么成绩来，乃至于放纵瓦剌的崛起，放弃永乐年间好不容易打下的交趾。

在位期间丢失疆土？真只有明朝的读书人或史官敢吹这样的皇帝英明，民间对明宣宗的称呼是蟋蟀天子来着。而这位蟋蟀天子的给他儿子挖了下填不上的大坑，达成了“叫门天子”的成就。

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书写史书的人之无耻，吹嘘“仁宣之治”可是标志之一。

到了满清倒是有史官，可是这么一个从头到尾搞“文字狱”的朝代，还能够奢望可以写出什么玩意来。

只不过，楼令认为诸夏这一边起码在大事件上会进行叙述。

简单来说就是大事件方面能够找到前因，中间发生了什么事情可以使用“春秋笔法”这样的套路，只是一定会让后人知道大事件的结果。

西方那边的历史不靠谱到什么程度？他们的历史可以由后人去修改！

后人修改已经发生的历史事件，不是编造又是什么？

关于亚历山大东征的事迹，他们的记载先是亚历山大征服过中国，后来知道诸夏这边有完整的历史记载，到底有没有脸红不知道，反正就是赶紧修改了。

考虑到西方历史是由私人来编写，并非是官方机构认证或牵头，仅是这一点作为基础，真的是谁信西方历史谁傻，反正西方人自己都不信。

西方人有很清醒的认知，他们管由私人编写的历史内容叫“史诗”。

知道什么是“史诗”不？也就是在存在的历史基础上进行修饰，使之变得更有阅读趣味。

都讲究起了阅读感，谁还当真呢？

论起来就是，人们从“三国演义”去了解东汉末年的故事一般，属于是文学创作。也就是根据历史进行再创作，不是真正的历史版本。

不是对历史存在敬畏感，楼令在这一次有很多次机会控制卫国君臣，控制他们之后便可以对卫国为所欲为。

嚣张跋扈到某种极致的郤武子和郤至，他们也存在底线，无非就是顾忌史官的那一支笔。

在诸夏这一边，想干大事的人，基本上都有“生不五鼎食，死即五鼎烹”的心态在支撑。

现在的楼令只差一步就能够完成三不朽的标准，成为一名不朽的人物。

可是，楼令清楚自己很难达成那最后的一步。

那一步是什么？楼令所着的书被列国通用，他清扫各种狄和戎为诸夏文明立下了开疆拓土的功劳，仅仅是缺少成为

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