当代人公认的道德君子了。
周公旦是鲁国的开国之君,可他并没有实际上任,由伯禽来实际管理鲁国,不是成了公认的不朽人物吗?
而周公旦成为公认的不朽人物,乃至于成为圣人,在于他操作之下拓展了民族的生存空间。
那是事实,哪怕周公旦大肆分封出去的诸侯被异邦所消灭,但凡有分封国站稳脚跟,一样是功绩的一部分。
因此,真不是周公旦扶了周成王就被认证为圣人,与之着书和开拓民族生存空间挂钩。
楼令确确实实是驱逐或消灭了不少异邦,使之原本被各种狄或戎盘踞的太原盆地成为晋人的栖息地。
晋人就是诸夏体系的一份子,他们所生活过的区域都将变成诸夏“自古以来”的依据。
而“自古以来”怎么玩,其实看得是后人。
有了周公旦的例子,其实哪怕是晋公室取代周室,晋国成为新一轮的天下共主,只要楼令不担任一国之君,一样能够完成最后的道德君子这一步。
只是吧?楼令恐怕无法成为第二名周公旦,一切只因为周公旦维护了周王朝的统治,楼令即便不就国也不会维护晋王朝的统治。
那是因为楼令明知道不可能,不会去想着让帮晋王朝的统治可以千秋万代。
家天下的体系就不可能千秋万代,谁都办不到。
晋国的新军回撤到“濮阳”的郊外,与中军相隔三里地扎营。
后面,智罃离开“虎牢”赶到“濮阳”这一边。
楼令可太知道智罃的为人了,见到智罃那一刻起就知道没有好事。
“宋军已经撤围,楚军从‘商丘’开拔东进。”智罃当然不是来汇报这两个消息,他主要是想亲自过来问问楼令接下来怎么办,再借机达成自己的愿望。
卫国的“濮阳”距离“陶丘”和“商丘”都更近,楼令这一边要比驻扎在“虎牢”的智罃更早接到汇报。
宋军是在三天前撤军,并且公子朝作为宋国使者前来“濮阳”明里拜谒卫君衎,实际上是想过来偷偷拜见楼令的。
楼令与公子朝已经见过一面。
公子朝明确告知楼令,他并不是代表整个宋国,主要代表想要与晋国继续保持友好的那一个派别,期望维持跟晋国的盟友关系,保持以晋国马首是瞻的状态。
当时,楼令当面直言询问,宋国有哪一些人跟公子朝的立场一致,又是哪些人站在与晋国悖盟的那一边,问得公子朝满脸尴尬无法回答。
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