奇怪怪的动物,非常多在现代已经绝种。
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没有人会去特别记录随处可见的动物,碰上了极其罕见或过于离奇的动物,才会特别跟人述说或进行记录。
楼令在杞国典藏室看到一些记录,好多看着好像见过,只是又跟看过得不太一样,存在极大的猎奇感。
“可以抄录吗?”楼令大概有些印象,记得《山海经》是战国中后期或汉初的着作。
当然,楼令所掌握的信息不一定正确。
很多着作是经过跨时代的一再编撰才最终成品,也就是分为初代版本以及后面不知道多少次的改良和修订,有了最终确认下来的版本。
拿《山海经》来说,其实现代的人并未确认是在哪个时期出现,又是由谁来率先或陆续编撰,能够确认的便是一部跨时代编纂的典籍。
杞朔笑着说道:“自然可以。”
有什么问题吗?完全没有任何的问题。
楼氏虽然是晋国的卿位家族,但是根脚在杞国这一边,双方的关系比之姻亲更加亲密。
再者说了,楼氏可没少往杞国赠送纸张和书籍,让楼氏来典藏室抄录又怎么样,可以说是巴不得。
毕竟,楼氏抄录回去会印刷成册,总比一卷卷的竹简更好维护和收纳。
印刷成册之后,楼氏少不得送来杞国,他们根本没亏。
楼氏识字的人不少,马上就有一大批人来到典藏室之外,只进来几个人分别典籍的类型,其他人则是会在其它地方进行抄录。
杞国的典藏室不止有《山海经》的一些前身着作,其它奇奇怪怪的典籍更多,归纳起来就是神话类别。
没错,不奇怪。
按照西方纪元的话,杞国建立可以追溯到公元前2000年以前,周朝是在公元前1046年建立,可是不代表之前没有周这个国家,用公元前1046年来算是姬周成为天下共主的时间。
根据相关考古,周国的建立约是在公元前21世纪,应该是在夏朝初期,也就是周作为一个国家比之商朝出现的时间更靠前。
说得是商朝作为天下共主的时期,可不是商国或商部落。
进行追溯的话,商部落的存在可以一直追到黄帝作为天下共主的那一会,真这么算比周国或周部落的历史更悠久。
诸夏将三皇五帝的那一段时期统称为“上古”岁月,很多文献里面已经失真,看上去更像是神话。
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