170.第169章 高屋建瓴,函幽育明

中拿出一纸文章，朗声道：“我老师就在园内游览，让我来替他读篇文章，若是能上座，我便请他入馆，若是不能服众，我师徒二人便打道回府。”

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他也不说自家老师是谁，朝众人作了一揖，便直接展开文章，朗声读了起来。

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“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也；气也者，形而下之器也，生物之具也。”

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“气之本体，曰理；理之化用，曰气，此朱子理、气之辩也。”

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“乃承邵雍‘先天’、周敦颐‘太极’、张载‘气论’、二程‘天理’，朱子传我师，我师传我，今我亦有所得。”

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“良知之本体范畴何在也？”

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“朱子云，性。”

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“仁义曰性，恻隐曰情；性是未动，情是已动；性是先天，情是后天；性为体，情为用，以心一同，其为体用一统。”

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“……”

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听到这里，台上的士人，已经品咂出一些味道了。

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纷纷交头接耳。

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李三才愕然道：“这是朱子理学的大儒？”

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大儒不大儒不一定，但是肯定是理学正宗源流。

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因为王学之后，只说“理”不外乎是“气”之理，从来不会保持“理”的超然性。

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孙继皋也有些惊讶，带着猜测：“这是裕春公的弟子？”

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理学式微，天下学者，不归王守仁，则归湛若水，独守程、朱不变者，惟吕柟与罗钦顺。

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其中吕柟的弟子，便是薛应旂，但他并不

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