下也就罢了,当下也就不再卖弄,循循善诱道:“三德为何?”
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殷诰一怔,脱口而出:“正直、刚克、柔克。”
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正直指向“常道”,即确立统一的道德与是非标准。
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刚克指向“大乱”,需以威权手段迅速稳定局面。
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柔克指向“疲敝”,需怀柔薄赋,宽待百姓士大夫。
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张意点了点头:“皇帝这是说,三代以来,英明君主辈出。有的清静无为,几乎不用刑罚;有的严苛政务,强硬地治理朝政;也有兼而有之的皇帝,施政宽和的同时,杀戮惨烈。”
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“这是三德的不同用法,却都顺应了当时的需求,为建设理想的天下做出了贡献。”
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“如今的天下适用于哪一德,则需进士们建言献策,畅所欲言。”
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殷诰听到这里,若有所悟。
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张意指着这一句,意味深长:“皇帝这次可谨慎了许多,没再直接定下大略,说如今应该用哪一德。”
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殷诰闻言,恍然颔首:“好像确实如此。”
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皇帝在蛊惑士人上,有着超乎寻常的执念与能力。
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前次殿试,皇帝便是借着策论,直接了当地发问,新政为何是“皇极”的实践。
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甚至没有讨论是不是的余地,只让论述为什么。
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大江南北的士人,尽数被皇帝无形中完成了一次思想奸污。
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而这次殿试显然收敛了许多。
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所谓三德,无非是达成新政的路应该怎么走,是刚,还是柔,亦或是中庸。
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