第544章 百家

一本《春秋》都能分谷梁、公羊、左传三派。

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甚至于，已经被再度细分的《春秋》公羊流派，都要在董仲舒和胡毋生是兄弟俩的主导下，再度细分成‘我注春秋’和‘春秋注我’两个方向。

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于是，另外一种行驶的‘诸子百家争鸣’形成。

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只不过，在这个另类的诸子百家争鸣当中，儒家并非是‘诸子百家’其中之一，而是总得源头。

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至于纷争的‘诸子百家’，则是在儒家这个总源头上，一层层不断细分出来的儒家各流派。

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而且，对于儒家的各个流派，刘荣的感官也不尽相同。

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刘荣并非完全的讨厌儒家，也并非爱屋及乌，喜欢儒家的每一个流派。

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如公羊春秋‘十世之仇犹可复’的大复仇理论，刘荣很喜欢；

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但谷梁春秋流派的一些理念，以及鲁儒一派关于《礼》的解读，刘荣则敬谢不敏。

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还有《诗》各流派，刘荣说不上喜欢，但也认可其存在的价值。

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但显而易见的是：刘荣不可能一刀一刀，把儒家各分支、流派中，自己不喜欢的部分剔除，只留下自己喜欢的部分。

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所以，刘荣只能将儒家看做一个大的整体，并做出尽可能客观的评价和评估，再按照评估来决定其未来发展走向。

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总得来讲，对于儒家在先进汉家所能做出的贡献，刘荣还是相当认可的。

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尤其是儒家‘有教无类’的倡导，使得贵族阶级对知识的垄断被打破，是刘荣非常赞同且认可的事。

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再有，则是儒家的教化之能，也同样是刘荣重点关注，并极为欣赏的特质。

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