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但如何将这些优势利用好——如何将这些客观存在的优势,转化为看得见、摸得着,也说得着的,具体的功绩,这就需要儒家自己好好思考了。
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刘荣当然也能给出一定的指导,通过暗示,来给儒家指明方向。
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但本心上,刘荣还是希望儒家能自己想明白,并充分发挥自己的主观能动性。
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原因也很简单:自己想通,并主动去做的事,和被人提醒,再被动去做的事,是完全不同的两种画风。
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——前者是自己选定的道路,必然会走的无比坚定。
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后者,则是别人指的道路,哪怕走上去,也必然会心生疑虑,走一步看三步,小心谨慎,步步为营。
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刘荣还是比较看好儒家的未来的。
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尤其是如今汉室,朝堂三公有两位‘儒生’,朝堂内外公卿有司属衙,也随处可见儒家出身的官员。
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甚至就连刘荣颁行天下的诏书中,都有儒家经典中的内容,占据天子诏书中的大段篇幅,以作为‘引经据典’的部分。
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但眼下,刘荣还不需要一个垄断华夏学术界的儒家,来成为自己需要头疼的怪物。
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反倒是墨家,刘荣有心想要扶上一把。
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只是过去这几年,刘荣有意无意的扶持,却让墨家搞出来了许多大动静。
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弄的刘荣现在,是进也不行、退也不是,实在是有些为难。
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(本章完)\n
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