户枢不蠹。
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垄断所导致的一潭死水,无论放在哪一层面、哪一范畴,都不大可能结出好果子。
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而当今刘荣,从先帝老爷子身上学到的最宝贵、最重要的东西,无疑便是制衡之术。
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在先帝年间,由先帝老爷子言传身教,即位后又亲手实践多年,刘荣早就养成了‘逢人逢事,必先行制衡之道’的习惯。
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设立某个职务和部门,刘荣本能的就会想到:要给这个官员找一个死对头、要给这个部门找一个监察者。
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在朝堂之上也是——考虑丞相人选的同时,刘荣本能的会从该人选的死对头中,考虑亚相御史大夫的人选。
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而在学术层面,刘荣想要达成的局面,其实也是制衡二字。
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有两家分庭抗礼,互相拆台,那就还行;
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若有三家三足鼎立,互相掣肘,谁也奈何不了谁,那更是再好不过!
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至于未来,究竟是罢黜百家独尊儒术,还是以封建帝王之身,强行推动第二次‘百家争鸣’降临在华夏大地,刘荣还暂时没想好。
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但至少短期内,刘荣并不希望儒家,达成对华夏文化、学术、思想界的垄断。
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还是那句话:流水不腐。
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只有适量的外部竞争压力,才能促进学派的内部整合,以及发展、进步。
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没有外部威胁和竞争压力,儒家大概率就会像原本的历史上那般——没有对手,那就创造对手。
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一开始,是儒家内部按照经义,分成诗、书、礼、春秋等诸多流派;
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后来觉得不过瘾,又进一步细分——
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