第6章 努力学习

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那人笑了一下，点点头示意阿月坐下，转而看向了方南雪“方同学，说说你的看法。”方南雪思考了一下，开口道“旧文化是传统儒家文化，主要宣扬的是忠君爱国，事实上往往被教导忠君为首要。奉行的是君权、族权治理家国天下。所以不论帝王做了什么，都要求臣民完全服从，不得质疑君主。缠足是旧时文化，是因为许多男子喜爱小脚。西式新文化推崇平等、自由，所以他们看见中国女子缠足时，会觉得不可接受，因为那将脚骨生生折断的过程极其痛苦，这样的痛原本是不必受的。而缠足的根本原因，是中式传统文化下的审美变异、是男权为主的社会对女性群体的阉割和掌控、是女子走不出四面围墙的绝望。洋人大量进入中国以后，在缠足一事上，多有不解、不赞同。国内的学者有好事者便开始抨击缠足为腐朽，可是这些抨击者无不是男子，他们在抨击女子缠足时绝口不提这本就是男性畸形审美造成的，是女子弱势的体现。洋人的教堂宣传放足和不再给新生的孩童缠足已有多年，在洋人聚集比较多的城市，应该幼童缠足的数量应该已经减少很多了。俗话说，窥一斑而知全豹，观一叶知秋。从此细微处可以看出中国的旧文化和世界上的发达国家脱节有多大。不仅仅在思想传统和行为习惯、还有武器、军事、医学等各方面都有差距。在此情况之下，新文化学习的重要性就出来了，所谓知己知彼、百战百胜，我们了解洋人的文化才能有超过洋人的机会，若是我们能在洋人的基础上做的更好，我们便可以超越洋人。当然我也赞同池同学所说的，中国传统文化不可一概丢弃。”

顾维民接过话头“所以，你们既有了学习的机会，就更要珍惜。有学者发文说缠足的女子是旧时代的遗物。你们努力摆脱这个遗物的身份。”阿月点点头。方南雪却是摇了摇头，看着阿月认真而郑重说道：“不，阿月，你不是旧时代的遗物，你是旧时庭院里砖缝裂痕间生出的命芽，终将会开出时代的花。”

终于等到了最后一节课下课，两个小姑娘走到了校门口，看到了骑着自行车来接她们的薛三和池经年，二人站在旁边和人说话，仔细一看，和他们说话的人正是下午在老师办公室里面考他们的那人。二人有些拘谨的走过去，给池经年打过招呼以后又喊薛三哥好、先生好。那人笑了笑，说道：“你们不必喊我先生，问礼是我的堂弟，我叫薛问书，你们喊我问书哥或者薛二哥都可以。”薛三接过话头“你们喊薛医生也行，他是个大夫，拿手术刀的那种西洋大夫。”薛

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