第341章 当韩愈读鲁迅

们能不知道吗？

但是他们知道就好了呀，为什么要让百姓们自己也知道呢，不少表带可都是实行愚民、疲民政策的。

他们并不觉得天幕上所谓的人民觉醒对于巩固自己的统治有什么正面影响，甚至说不定会发生什么不可控的事来。

俞悦：不爱看可以不看哦亲。

她边吭哧吭哧啃薯片边感叹：“我觉得不说其他的，太史公光是文笔就已经甩其他人几十条街了。

而且他确确实实是以人民为视角的，后来班固写史虽然继承了他的纪传体，但是货殖啊贩夫走卒什么的并没有续写。”

落枕大王：这不是巧了吗这不是，我超级爱司马迁，给大家举几个小例子来说明太史公有多可爱吧。

落枕大王：首先，依照人物历史地位的重要性，又将传主分纳于本纪、世家、列传。

落枕大王：帝王在本纪，诸侯在世家，其它倜傥非常之人进列传。特别是《世家》这一类目，班固没有继承下去，而是取缔掉了。

落枕大王：但实际上其创设却寓意深长。比如孔子一介布衣，传十余世。其入《世家》的依据是什么？肯定不是活着时的社会身份，而是一种“历史地位”。

落枕大王：这反映的是司马迁对历史的思考。后来也确实证明这种思考是真知灼见。

落枕大王：再比如项羽、吕后入本纪，这俩都不是帝王，后来因同样的原因被班固请了出来。

落枕大王：但是从历史发展的角度看，项羽在秦汉之际的功业，吕后时以太后临朝，孝惠帝并不真的掌权。

落枕大王：很明显司马迁的做法才是贴合政治现实的，是一种有主张的“看法”，而不是沿循照旧，单纯的照坑塞萝卜。

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