四百五十六节 另觅巢穴

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澳洲人虽然搞了宗教法人制改革，但是对各教门的管制尚未深入，特别是佛教寺庙，不但数量多，而且元老院过去并无对口机构。所以一时间还是管控的盲区，并无严密的制度。

苟循礼有石翁帮忙，很快弄到了度牒。剃光了头，换上僧袍，成了个“和尚”。

“……这和尚庙如今是姥姥不亲舅舅不爱，澳洲人顾不上；我即有度牒在手，又有银钱，在此挂单主持也懒得管我，任我出入自由。再说剃了头发留起胡子，髡贼的海捕的画影图形也无大用，再没有比这更合适的了。”

四先生沉吟一番：“也罢，此前你给的房契地契皆已交割，这里郝家的匠人也已碰头，一切按部就班；只是这庄子安排在清远也太过偏远，来去搭船走要好几日，消息交通，耗时颇久。我看越秀山西，亦有田宅，不如……”

苟循礼摇头道：“髡贼在广州内外具结保甲，行连坐之法，往来衙门公人、兵勇众多，不可能在如此近处设置。附近多山，清远、从化、广州均有河流可搭船，运货、交通两便，清远本身亦处通衢，无论散货、人员往来，均可遮掩；再者说印染铸造，都要用水，靠着北江不虞有缺；髡贼如今是蛇吞象：别看这广州城治理的如铁桶一般，出了广州，各县的施政照旧以羁縻为主，纵然委了真髡假髡的县令，行了澳洲人的制度，亦不过是一张满是破洞的大网，稍加小心便能转过去。故而清远距广州城不过百十里，却是另一番天地。”

四先生不屑道：“高团头成的什么事??城狐社鼠尔。算了，这些事你只用告诉我结果，你我二人各执一部，旁的知道多了也无益处。”

苟循礼道：“虽是鸡鸣狗盗之徒，亦有忠义之士。高团头固然靠不住，他的兄弟倒有一颗忠义之心。可惜年轻了些！”

四先生道：“钱已拿到，庄子已置，一时间也无甚大事，我也准备去清远一遭，若是需要高家的人出手，会让人在报纸上登个条目，便说听闻有人携带董其昌《渔父图》入城，愿高价收购，你把消息抽空告诉高团头，免得到时

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