个死者,就太冷清孤寂了。陵墓中要有黄金,要有白银,要有美玉,要有让人眼花缭乱的各类饰品,还要有精美绝伦的绘画。当然,更重要的是要有各种活人来殉葬,人越多越好。
儒家老先生告诉他面前的文人们,殉葬是光荣的,殉葬是无上光荣的。人之所需便为儒,墓主人所需的是众人的陪伴。在那陵墓中,需要有绘画好的人,需要有雕塑好的人,需要有音乐好的人,需要有做饭好的人,好吃的好喝的好日的,一样都不能少。做人就要把忠孝二字记心间,君君臣臣父父子子,臣忠君,子孝父,君为臣纲,父为子纲。老先生给文人们讲伦理秩序,文人们纲纲在耳。
毫无疑问,老先生面前的这群人,都是各行各业最出色的人。这群人男女老少都有,他们有人能歌善舞,有人满腹经纶,有人能做一手好饭,有人能写一笔好字。那俏丽的女子,有的诗词歌赋张嘴就来,有的琴棋书画样样精通。还有爱搞怪的女子呢,撅起屁股对着竹筒放屁,一屁到底,打得竹筒头上的一只蚂蚁晕头转向。搞得屋子里香屁连连,满座皆惊。墓主人活着的时候,可没少看那些有才的人才才艺表演。
墓主人生前称霸天下,死后仍旧光辉灿烂。墓主人是个大人物,如今天不假年,令人叹息。
旁边的小树林中,树干上绑着十个男人。他们都是武人,习武出身,不愿意殉葬,逃跑了,都被抓了回来绑在树上。乱跑是有惩罚的,惩罚不小。儒家老先生称呼他们为两脚羊,他命人割下两脚公羊的蛋,用竹签穿起来,放在炭火上烤。露天烧烤,味道弥漫。他们在此点杀活人,吃烧烤。两脚羊就在树干上,想吃什么,可直接去羊身上取。
儒家老先生笑着看着手下在做露天烧烤,他说:“来来来,大家都来尝一尝烤肉。烧烤公羊蛋,哈哈哈,正是老夫所需。”
白厌沙沿途见到的各种事情,会触发他的情感,有些事情会让他同情,有些事情会让他感动,有些事情会让他厌恶。但不管怎样的事情,那些都是别人的事情,白厌沙只是在情绪上有些共鸣,并不去插手管事情。那个儒家老先生看白厌沙骨骼精奇,有让白厌沙殉葬的意思,白厌沙当然拒绝。白厌沙告诉儒家老先生,我的目的地是中原,而不是陵墓。
商队的马都脚步稳健,他们缓缓经过那群站立在儒家老先生面前的人,那些人是要去殉葬的,他们的归宿是陵墓。活人与墓主人为伴,按照官方的说法,活人可以渐渐地与墓主人去往另一个世界。墓主人是领路人,领他们走向另一个世界的黎明。
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