野外以广阔空间呈现荒野独特气息,在这空间中,百兽生存。当然还有人走在路上,白厌沙的商队已经走了很长的路,离他们此次出发的起点有比较远的距离。
商队停下来,不少马开始低头吃草。草很绿,马很爱吃。他们走一截就要休息一会儿,人不累马累,马不累人累。风景见多了,白厌沙不再容易激动,不再像猴子见到水果,呈现出猴急猴急的样子。他开始以平常心看风景,见到风景,心中偶有波澜。
在白厌沙小的时候,去邻居家,见到过桌面上摆放的小小的假山。那是一块形状古怪的石头,看到怪石就如同看到山。墙壁上也有山,那是一幅山水画。当时,白厌沙好奇,看到假山和山水画,感到新鲜。现在,白厌沙觉得人们把山水作为欣赏对象是诡异的,甚至有些可笑。在白厌沙商旅途中,他见过大量的山水。他真正认识了一部分世界,他发现,天下野外的区域远比城市的区域大。这一点很重要,以前的认识是错误的,现在的认识是正确的。以前白厌沙在城中生活,以为天下城区的面积大过野外的面积。事实恰恰相反,他认识到,野外面积远比城区面积大,任何城市都是这样。在野外,到处是山,到处是水。一些没见识的文人,来到野外,看了两眼山水,惊奇得不得了。有些文人会写诗,有些文人会画画。无论是诗里的山水、画里的山水还是假山假水,都是假的。文人以为,把山水画到画里,把假山假水搬到桌子上,山水就到了家。很多人只见过山水画,却没有见过真的山水,这相当可笑。真正的山水在自然界中海量存在,白厌沙往前走一个时辰,可以看一个时辰的山水,往前走两个时辰,可以看两个时辰的山水,往前走一天,可以看一天的山水。他看的不是假山假水,他看的是真山真水。
白厌沙在经商的途中,不只见到山水,还见到许多的人。今天,他和他的马又见到一个人,这个人把他的马吓坏了。这是一个头发雪白的老者,他年龄不算大,可头发全白了,一副德高望重的样子。这老者是一名儒家老先生,他站在一群文人面前。老先生给这群文人讲道理,讲什么道理呢?讲儒家的道理。什么是儒呢?儒字左边是个人,右边是个需,人之所需便为儒。如今刚死的一个墓主人,那可是一个大人物呢。这人物有多大呢?不能说,说出来就要惊天地泣鬼神。总之这是一个了不起的大人物,他死了。作为一墓之主,他是有权力的,他活着的时候有权力,死了仍旧有权力。他生前就托这位儒家老先生挑选殉葬人员。墓主人的墓室,不能只有墓主人一个人,那墓室如果只有一
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