神祭祀活动最普遍的时期,有没有催生出你所形容的,这样一种鼓,很难说……但是,你描述说,它能摄人心魄……和这总纲上记载的,岂不是,不谋而合?”
老者指了指那卷帛书。
事实上,帛书的总纲也有缺失,因而没名目,所以《归魂音律帛书》,是根据上面的内容,在场的诸位老师,临时命名而来。
从名字就可以看出这总纲和乐谱的内容。
按照总纲所说,这是沟通人鬼的乐谱,由鼓、十弦琴、竽三种合奏而来,可以招死者阴魂相见,可以让活人,元神出窍,与祖先的阴魂沟通。
这一切的一切,和当时我们在自擂鼓墓下的经历十分相似。
那长脖子舞女,那仿佛魂穿千年的祭祀场景,那迷失心智的丛丛鬼影,和这帛书上记载的东西,不谋而合。
做学问,做历史,一定要严谨,特别讲文史证物。
此时,我不能百分之百的断定,说这卷音律书,是出自自擂鼓墓,但心里几乎已经认定,它们是一体的。
我走到一侧,摸到纸笔,顺着脑子里的线索,在纸上,按顺序写下一个个关键字。
自擂鼓墓,第一批盗墓贼、冯显、徐老四、第二批盗墓贼(李爱国)、吞金和尚、音律书、神秘买家。
何玲珑与老洛,站在我左右两侧,看着我落笔,如同一对儿金童玉女。
何玲珑眯着眼,手指点着第一批盗墓贼和第二批盗墓贼的字样,问我:“他们之间会有什么联系。”
之前在暗室,与冯显打照面时,听他和徐老四的对话,我已经理出了事情的头尾,只是当时有些事情,缺少线索,没想明白。
 
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