匠擎 第185节

围来看，推动音律发展的动力主要是宗教，比如欧洲宗教祭祀时，需要配合宏大的音乐，需要吟唱、献舞。

皇室和宗教平分天下，平民效仿，也使得吟唱歌者这些职业，属于高端职业。

中国古代则很有意思，一开始和欧洲的路子一样，最早信奉万物有灵，鬼神祖先崇拜，祭天祭地，产生了许多宗教舞蹈、音乐。

到后来，有了正统宗教，即道、佛后，情况有些诡异了。

在传统的神灵体系中，欧洲是神主宰，神是天生的，。人死了要归于神灵；而在中国古代，神仙都是由人修炼而成的，在凡间有大功德，大名望的，或宗教里修为高深的，就可能被封神建庙。

总之就是将天地造物的神灵，拉下了神坛。你行，你就当神仙，你不行，就把你拉下来，我修炼，我上去。

总结起来，古代先民：不太和平，比较嚣张，很有自信。

对神明的祭祀行为便少，对自身的修炼增加，后传入中国的佛教，也受本土文化影响，成为了一种独特的华夏民族特色佛教。

正因为古人信鬼神而不奉鬼神，反而想自己修炼成神的特性，使得音律歌舞落后，而相关从业者，则成为了所谓的‘下九流’。

新中国成立后，开始引进西方艺术，歌舞音乐从业者，地位开始向艺术家转变。

正因为以前是作为下九流的职业，因此从业者多学识低微，甚至只识得一点谱，而不识字。

这导致了这个领域相关的文史，很难流传下来。

我想起了自擂鼓的事，不方便直说，只描述了一下结构，旋即向这老者请教。

他闻言，沉默半晌，才道：“程朱理学以后，音律器乐越弱，春秋以前，君权神授，鬼

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