第214章 墨九考据：密教崇拜七星连珠的预言

永徽三年十二月十四日，辰时初刻。观星阁密室的紫檀架上，墨九正将阿夜提供的 "启明会" 符号拓片逐一排列。机关盒投射出的星象光网笼罩着七张拓片，当他按北斗七星的方位调整到第三十七次时，拓片突然共振，在地面拼出完整的预言图 —— 与星象沙画的异常排列仅有三处差异，而这三处恰好对应标注的李唐三大要害。

"密教的预言分上下两卷。" 墨九比出 "文献对照" 手势，机关盒调出突厥文献的电子版，其中《星象秘要》卷三记载："七星连珠，天枢动则紫微倾，天璇转则江河决。" 他用银针刺破指尖，将血滴在拓片的 "天璇" 星位，血珠竟顺着星象纹路流动，在边缘凝成与浮标装置相同的北斗形状。

司南注意到预言图的落款处有行微型波斯文，与波斯使节的星象理论手稿笔迹一致。"是摩尼教的‘光明使者’所书。" 他想起突厥波斯星象结盟的推测，"武德九年玄武门之变后，波斯占星师曾入突厥传教，" 他指向图中波斯历法的 "日月合璧" 标记，"他们将中原的北斗七星与波斯的十二宫融合，创造出这套预言体系。"

辰时正刻，墨九从机关盒取出阿夜的牛角哨，将哨身的星象纹路扫描进系统。当机关盒将哨音频率与铜钟的共振数据比对，屏幕突然跳出密教的祭祀流程 —— 与铜符烙印仪式的步骤重合度达七成，只是在 "烙印祭品" 环节，密教用的是磁石矿粉而非高温铜符，这与朱雀大街的磁石层成分吻合。

"他们用磁石粉末标记祭品。" 墨九比出 "能量模拟" 手势，机关盒生成虚拟祭祀场景：祭司们按日晷误差表的角度摆放祭品，用硝石配方制造烟雾，烟雾中浮现的星象与投影的玄武门星象存在 1.3 度偏差，"这个偏差，" 司南的星象针指向偏差角，"正是阿羯山磁石场对星象的干扰值。"

阿夜突然想起父亲提到的 "连珠劫"，墨九立刻在预言图中寻找对应条目。在拓片背面的夹层里，发现半张用突厥文写的注解："劫非灭世，乃洗冤之象。七符聚则玄武门真相显。" 注解旁画着司南父亲的锻造印记 —— 与工坊证据完全相同，证实司明曾参与密教的预言修订。

巳时初刻，墨九拆解血书的纤维结构，发现其中混着密教特有的星象草粉末。这种草仅生长在阿羯山火山灰覆盖的区域，晒干后研磨成粉，遇血会显露出隐藏的星象 —— 与血书的显影原理一致。当他将草粉与铜符能量混合，竟投影出密教的核心教义："七星为钥，血为引，开玄武

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