为什么妖怪来自天庭？——因为天庭本就是妖怪

份，是否能不去南海？他们不是做了坏事才成妖，而是因为他们成了“异类”，才必须背负“恶”的形象。“妖化”是制度免疫机制的一种：把不能控制的力量贴上邪恶标签，以便合理合法地清除。这种机制贯穿古今。

我们回头再看天庭，会发现那不是神圣的居所，而是一座权力迷宫，其中等级森严、腐败丛生、信息封闭、压制异己。凡是触动它利益的人，都被称为“妖”，而它自己却永远是“正统”。

于是我们可以得出最后的结论：妖怪不是在山野间滋生，而是在体制之内滋长；不是反抗天命的人是妖，而是掌握话语权的人才有资格定义“谁是妖”。

我们所看到的“打妖过程”，其实是权力系统自我更新、自我保护的循环操作。而所有的“妖”，不过是那些不肯俯首、不肯沉默、不肯归顺的灵魂。

所以，为什么妖怪来自天庭？因为天庭本就是妖怪。真正恐怖的，不是那些被镇压的“妖”，而是那些高坐云端、操控规则、伪装神圣的“神”。

一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

青年的大圣，看着这世道的不公，猴子猴孙被欺压，被剥削，毅然决然的走上了“大闹天宫”的道路。遍地哀鸿满城血，无非一念救猴群。我要这世道猴猴可以不入轮回，不惧生死。

随着时间的推移，青年的大圣也渐渐到了垂暮之年，那些按耐不住的蛇虫鼠蝇们企图取代大圣，伪装成大圣，用谎言掩饰真相，欺骗猴子猴孙。

就此，暮年的大圣，为了他的猴子猴孙，又一次拿起他生锈的定海神针，再一次大闹天宫。他要告诉“天庭”，我的立场永远和猴群在一起，从猴群中来到猴群中去才是我的归宿。当然，我说的是西游记。

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