第122章 识人辨物

察其言，究其心，审其时’这四个关节处，细细揣摩。”

“所谓，观其行。此为最直白、也最可靠的凭据。其所作所为，是出于公心还是私欲？是泽被苍生，还是损人利己？是勇担道义，还是蝇营狗苟？是脚踏实地有所建树，还是尸位素餐空耗光阴？”

“譬如那鹓鶵凤麟之辈，其行必如青天白日，磊落光明，其功业自能经得起推敲，其德行自有口碑载道。”

“而猛狗社鼠之流，其行虽或披着冠冕堂皇的外衣，然细究其迹，必有阻塞贤路、党同伐异、损公肥私、依附权贵、中饱私囊之实迹可查，如韩非所言‘猛狗当道，贤者难进；社鼠穿墉，仓廪日空’，其害昭然。”

“至于樗栎散材，其行则多显庸碌敷衍，得过且过，既无大功亦无大过，如同泥塑木雕，推一推动一动，不推则岿然不动。观其行迹之趋向、成效与动机，已可窥见六七分。”

“察其言。言，是心之声，然亦最易矫饰。故察言，不仅要听其说了什么，更要辨其所言是否由衷？是否一以贯之？是否与其行相符？”魏嬿婉眸光微凝，“鹓鶵凤麟之言，多关乎大道、民生、学问，其言有物，其论有据，坦荡真诚，不媚俗，不阿谀，如黄钟大吕，发人深省。”

“猛狗社鼠之言，则往往冠冕堂皇，口蜜腹剑。或大言炎炎以掩其私，或指鹿为马以惑人心，或谗言构陷以除异己。其言语往往前后矛盾，见风使舵，对上谄媚，对下倨傲。伪君子之言更是其中翘楚，满口仁义道德，实则包藏祸心。”

“樗栎散材之言，多流于琐碎平庸，言不及义，或人云亦云，或空洞无物，鲜有真知灼见。言语间流露出的志向、气度、格局乃至心机，亦是重要的判断依据。”

“究其心。最最难，亦最为根本。‘画龙画虎难画骨，知人知面不知心’。然心迹虽隐，亦可从其待人接物、取舍抉择、利害关头的表现中窥探一二。”

“鹓鶵凤麟之心，如澄澈明镜，以天下为己任，重义轻利，宠辱不惊。其心志坚定，不为外物所移。”

“猛狗社鼠之心，则如九曲回肠，唯利是图，贪得无厌。其心阴暗，嫉贤妒能，损人利己是其本性。尤其在危难之际、利益冲突之时，其真面目最易暴露——是舍生取义，还是卖友求荣？是担当责任，还是推诿塞责？是坚守原则，还是同流合污？此等关头，最能烛照其心肝肺腑。”

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“至于樗栎散材之心，则多浑浑噩噩，随波

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