第166章 元稹：巴山蜀水间的诗魂与千年回响

官印拓片和复原的书房，讲述元稹的生平。最让人揪心的是一个玻璃柜，里面陈列着复制的“疟疾药方”和粗陶药罐。药方上的字迹歪歪扭扭，是元稹病中所书：“青蒿一束，水三升，煎至一升，温服”，旁边的说明牌写着“据考证，此为元稹在通州治疗疟疾时所用方剂，比《本草纲目》记载早近千年”。药罐的内壁结着褐色的垢，仿佛还能闻到当年苦涩的药味。展台前，常有老人指着药罐叹息：“元九公在咱这儿，真是遭了罪啊。”

第二展厅“诗韵通州”是纪念馆的灵魂所在。这里没有冰冷的文物，只有“活着的诗”。一面墙被设计成“诗笺墙”，贴满了仿唐代的麻纸诗笺，上面抄录着元稹在通州写的78首诗。《戛云亭》的诗笺旁，挂着一幅戛云亭的水墨画，画中茅屋依山而建，州河在脚下蜿蜒，与诗里“危亭绝顶四无邻”的意境完美重合。另一处展台还原了“元白唱和”的场景：两张相对的书案，分别摆着元稹与白居易的诗集，案上的烛台燃着仿真蜡烛，光影摇曳中，仿佛能看见千年前的深夜，两个贬谪他乡的诗人正借着烛光，把思念写进诗行里。

最动人的是“百姓说元九”互动区。墙上的电子屏循环播放着达州人的采访：卖登高馍的大妈说“元九公让咱达州有了名气”；退休教师说“教学生读他的诗，就是教他们做人要有骨气”；小学生举着自己画的凤凰山说“长大要像元九公一样写很多诗”。旁边的留言本上，密密麻麻写满了字，有稚嫩的笔迹：“元稹哥哥，你的诗很好听”，也有苍老的墨痕：“年年登高，只为看一眼你看过的山”。这些朴素的话语，比任何学术论文都更能说明元稹在达州人心中的分量。

纪念馆的后院是“戛云小筑”，仿照元稹在通州的茅屋建造，竹篱围成的小院里，种着兰草和菊花——都是元稹诗里提到过的植物。茅屋的门框上，挂着一副简陋的木联：“身寄巴山客，心随楚水鸥”，是从他的《遣怀》中摘出的句子。屋内的木桌上，摊着未写完的诗稿，砚台里的墨汁仿佛还未干涸，墙角的陶罐里插着几支干枯的芦苇，让人想起他“芦苇为笔，大地为纸”的清贫岁月。有孩子跑进小院，指着桌上的毛笔问：“这是元九公用过的吗？”工作人员笑着答：“是呀，他正等着你来，教他写几句达州的新变化呢。”

3. 元九登高节：万人同赴的千年之约

对达州人来说，凤凰山的意义，一半藏在平日的晨钟暮鼓里，一半显在正月初九的“元九登高节”中。这场延续了近一千二百年的盛会，早已不是简单的“纪念”，而是

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