第159章 药香千载：孙思邈的传奇一生与蜀地遗踪

代医学的手法复位几乎一致。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

更令人称道的是他对营养缺乏症的认知。在山区行医时，他发现许多山民"入夜则目盲，不能视物"，便尝试用猪肝、牛肝煮汤施治，疗效显着——这其实是补充维生素A治疗夜盲症的雏形。针对"脚弱不能行"的脚气病（维生素B?缺乏症），他不仅用杏仁、吴茱萸、蜀椒等药物治疗，还提出"常食谷皮粥"预防，这比1642年欧洲首次论述脚气病早了近千年。

孙思邈的伟大，更在于他为医者树立的道德标杆。在《千金要方·大医精诚》中，他系统阐述了"大医"的标准："凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。"他强调对待患者要"普同一等，皆如至亲之想"，无论"贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智"，都应一视同仁；遇到危急病症，即便"道途险远，黑夜雨雪"，也必须"一心赴救，无作功夫形迹之心"。

他对医者的告诫至今振聋发聩："为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。"要求医者"省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失"，反对"按寸不及尺，握手不及足"的敷衍态度。这些论述构成了中医伦理的核心，被后世医家奉为圭臬。

这位拒绝了隋唐两朝官职的医者，一生足迹遍布秦、晋、蜀、陇等地。隋文帝曾征召他为国子博士，他以"志在山林，不好荣利"婉拒；唐太宗亲赴华原探望，见他"容貌甚少"（《旧唐书》记载），惊叹不已，欲授予爵位，他仍以"臣有疾，不堪从政"推辞。他将全部精力投入医学，临终前遗嘱"薄葬，不藏冥器，不杀牲祭祀"，享年一百零一岁（一说一百四十一岁，生卒年存争议）。

当他的灵柩从华原运往五台山安葬时，沿途百姓自发焚香送行，有人捧着他曾治愈的药草，有人端着他开过的药方，哭声震野。后来，人们将他隐居过的五台山改称"药王山"，在山上修建药王庙，每逢四月二十八他的诞辰，四方医者、药农都会前来祭拜，这一习俗延续至今。

而在遥远的巴蜀大地，孙思邈留下的足迹更为深邃。这片多山多水、物产丰饶的土地，不仅为他提供了丰富的药草资源，更见证了他"大医精诚"的一生。那些散落在青城山、江油、通江、巴中、南充的药香，恰如他未写完的医书，在时光里静静诉说着传奇。

巴蜀药痕：孙思邈的蜀地行迹

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共12页